I.—L'Evêque rend compte de la Visite pastorale du

diocèse qu’il terminait au commencement de juillet. —I] exprime sa satisfaction de l’état du diocèse en général.— Il croit qu’il ne faut point tenir compte des quelques ombres qu’il y a au tableau qu'il trace.—Il exhorte les fidèles à ne pas se laisser séduire par ceux qui travaillent à les détacher du prêtre, et à être de plus en plus empressés à s'acquitter de tous leurs devoirs religieux. —C'est le moyen de conserver leur heureux état de bonheur social et domestique, 2E PARTIE,

II.—Le Concile.—Petit préambule. —Dispositions avec lesquelles l’'Evêque a reçu la Bulle indiquant le Concile.— Il n’a pas annoncé plus tôt le Concile, parce qu’il préférait attendre à le faire jusqu’au moment de son départ.

II.—J.-C. vient sur la terre, organise son Eglise qu’il l:'sse à sa place, et retourne au ciel.—I] a laissé à l'Eglise qu’il établit pour continuer l’œuvre de salut qu’il est venu

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YACINTHE,

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astorale du juillet. —I] général.— ielques ome les fidèles aillent à les Èmpressés à stle moyen r social et

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commencer, les moyens nécessaires Pour arriver à sa fin : le dépôt de la foi, les préceptes de sa loi, et toutes les institutions qu'il a établies pour cela.—Pour garder sûrement ce dépôt l'Eglise devait être infaillible, comme J.-C. l’a voulu, et l'a fait dans sa sagesse. —Comment il a établi l'infaillibilité dans l'Eglise.— L'Eglise enseignante dispersée, unie à son chef, est infaillible, Une opinion bien appuyée regarde le Pape comme infaillible. —Mais cette infaillibilité çoexistant avec l'Eglise n'a pas empêché l'institution des Conciles, que le Pape convoque à certains moments de besoins particuliers dans l'Eglise. Les Eveques en concile définissent, proclament les dogmes plus solennellement, et prononcent anathème, etc, Une de ces assemblées aura lieu le 8 décembre prochain sous le nom de Concile du Vatican. = IV.—Ce qu'est, ce que fait le Concile.— Malgré toute son autorité, le concile pas plus que l'Eglise dispersée ne peut ajouter au dépôt de la foi. —Il ne fait qu'exposer et développer la vérité révélée. —Il y aurait erreur, hérésie à supposer que le concile puisse dépasser les limites de son autorité. — Respect pour les conciles.—Motifs de ce respect.— Heureux le siècle, heureux ceux qui voient un concile] a été réservé à nos jours d’en voir un, Convoqué parle grand Pape qui gouverne aujourd’hui l'Eglise. — Sa grande foi n’a reculé devant aucun obstacle.—I] l'a convoqué au moment où il semblait Je plus impossible. V.—Outre le concile général, il y a le concile particulier, Le concile général seul est infaillible. Les conciles, nés avec l'Eglise, ne sont Pourtant pas nécessaires, Parce que l'Eglise subsiste toujours et chaque jour, avec son autorité Suprême et infaillible. —Mais sans être nécessaires, ils sont d'une grande utilité, d’un immense avantage à l'Eglise, — Ils sont quelquefois moralement nécessaires. —Le Concile de Trente.—Les circonstances où il fut célébré.—Les services qu’il a rendus Suffraient à prouver la nécessité morale des conciles.— L'époque que nous traversons de-

ET 7