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religion pour embrasser les affreux tourments et les indicibles déchirements du cœur et de l'âme que seuls ils peuvent trouver dans un culte fondé en haine de Dieu et pour la satisfaction des plus grossières comme des plus criminelles passions, et sacrifié les inénarrables délices du séjour des bienheureux pour les éternels rugissements de l'enfer creusé par la juste colère de Dieu pour y précipiter la première créature qui a eu l'audace de se révolter contre son autorité suprême. Comme vos infortunées mères, chers enfants, vous êtes infiniment à plaindre ; il n’y a plus pour vous Comme pour elles de joie et de bonheur en ce monde. Que le Dieu de toute charité, père des orphelins, veille paternellement sur vous, et se constitue votre appui et votre défenseur, pour remplacer les appuis et les défenseurs que vous avez perdus.

Pour vous, bons et pieux habitants de la paroisse qui êtes demeurés fidèles à votre Dieu, à votre foi, à votre religion, qui avez fui avec soin les chaires de pestilence qui s'étaient établies au milieu de VOUS ; Qui avez compris que votre premier devoir comme catholiques était d'accepter les décisions et les ordonnances de l'autorité diocésaine, et de vous y soumettre d'esprit et de cœur, vous gémissez aujourd’hui bien amèrement sur la scandaleuse conduite de vos coparoissiens. A Ja lueur du flambeau de la foi dont vous êtes encore heureusement animés, vous pouvez mesurer l'étendue du malheur dans lequel ils sont tombés et la profondeur de l’abîime qu’ils ont creusé sous leurs pas. Aussi les prenez-vous en pitié et les plaignez-vous bien sincèrement de s'être laissé égarer pas des hommes qui se sont présentés à eux comme amis, mais qui n'étaient dans le fond que leurs cruels ennemis, puisqu'ils leur ont méchamment et malicieusement enlevé et ravi ce qu’ils possédaient en ce monde de plus précieux: leur foi, leur religion et leur honneur, et cela en leur débitant toute sorte de mauvais principes et de palpables faussetés, et en

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tions d'ordre temporel et d'argent qu'ils savent faire toujours une impression particulière sur des hommes non dégagés de l’amour des biens de ce monde, Ils ont malheu reurement réussi dans leur tactique diabolique et ont pris dans leurs filets les imprudents qui ont préféré les écouter que d'écouter la voix de l'Eglise. Un immense malheur s’en est suivi: puisse la miséricorde divine s'exercer envers ces dupes infortunées du plus noir complot !

Vous voyez, T.C. F., en cette bien triste affaire qui s’est passée sous vos yeux, la réalisation parfaite de ces paroles des Livres saints : ce/ui qui fréquente la synagogue des méchants, des hommes pervers, devient comme eux, et aussi de cet axiome si connu dans le monde : #is-moi qui tu hantes et je te dirai qui tu es. Heureux celui qui ne va pas dans les conseils des impies et qui ne se tient pas dans les sentiers des pécheurs, et qui ne s’assied pas dans les chaires de pestilence, car l'homme, par lui-même et sans le secours de la grâce, ne peut résister aux séductions et aux entraînements du péché ; il ne peut trouver son salut que dans la fuite et dans l'éloignement de ces hommes sans foi, sans principes et sans mœurs qui se donnent l'infâme mission de précipiter leurs semblables dans l’abîme de tous les maux. Vous avez devant vous un exemple terrible de cette vérité. Vous serez donc, T. C. F., sur vos gardes, vous vous défierez de plus en plus de votre faiblesse, vous aurez soin de vous laisser guider et diriger par ceux qui en ont reçu la mission du ciel, vous serez attachés plus que jamais aux saints enseignements de l’Egiise, et c’est toujours à cette infaillible et divine Mère que vous lecourrez en toute circonstance : Qui vos audit, me audit, “ celui qui vous écoute m'écoute.” Oui! T.C. F., en écoutant votre pasteur, vous écouterez Jésus-Christ. Recevez ses avis et directions avec respect et docilité : il est votre meilleur ami et celui qui vous veut la plus grande somme de bien.

Il est temps que nous vous invitions, T, C. K,, à la prière

et à une prière bien fervente pour les pauvres égarés dont vous déplorez si amèrement le sort. Leur impiété les a à la vérité rendus grandement coupables aux yeux de Dieu, vis-à-vis de leurs familles et de vous tous, mais il faut espérer et espérer beaucoup que la m'séricorde divine qui aime tant à s'exercer envers les pauvres pécheurs, se manifestera envers ceux-ci, qu’elle leur ouvrira les yeux en faisant tomber le funeste bandeau qui les couvre, et qu’elle touchera leurs cœurs en leur montrant dans toute son énormité et sa laideur le crime dontils se sont souillés. Nous vous exhortons donc bien instamment à faire dans toutes vos familles des prières spéciales pour le retour au bercaïl de ces pauvres brebis qui ont méconnu la voix du pasteur et qui se sont imprudemment aventurées dans des sentiers dont l'issue n’était qu’un effrayant abime. A vos prières se joindront les prières de l'Eglise, qui pleure sur l'éloignement de ceux qui étaient jadis ses enfants et dont elle désire ardemment la conversion, malgré l'amertume du calice dont ils l’ont abreuvée.

Avant de prescrire ces prières, qu’il nous soit permis de nous adresser aux coupables eux-mêmes, et de les assurer que, malgré leur faute, l'Eglise remplie de la plus tendre charité de son divin fondateur, leur porte toujours un amour de mère, et fait les vœux les plus ardents pour qu’ils rentrent au plus tôt dans son sein. Si nous vous avons adressé, chers et bien-aimés frères, dans le cours de cette lettre des paroles aussi énergiques et des reproches aussi amers, ah! c’est que nous voulions vous démontrer la gradeur de votre faute, et vous inspirer une crainte salutaire des jugements de Dieu! A Dieu ne plaise que nous vous condamnions pour toujours aux rigueurs de sa justice ! Oh non ! ce ne serait pas là le langage d’un pasteur des âmes, mais bien celui d’un mercenaire. Quoique vous ayez péché, nous vous aimons encore, et la preuve que nous vous aimons, c’est que nous venons vous exciter au repentir, et vous assurer de votre réconciliation avec Dieu et

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avec l'Eglise, du moment que, contrits et repentants, vous la demanderez à votre curé, que nous revêtons à cette fin de tous les pouvoirs dont il a besoin. Revenez donc au plus tôt à Dieu, chers frères, et Dieu reviendra à vous avec le bonheur pur et les joies saintes que vous avez déjà goûtés à son service.

Nous réglons en conséquence qu'il se fera dans l’église de votre paroisse pendant trois dimanches ou jours de fête consécutifs, à commencer dimanche prochain, des prières publiques et solennelles pour fléchir la colère de Dieu, faire revenir les coupables dans le devoir, et ramener la paix et l’union dans la paroisse. Ces prières se feront comme suit : Immédiatement après la grande messe, M. le curé exposera le saint Sacrement, puis on chantera le Aiserere tout au long, trois fois la supplication : Parce Domine etle Zantum ergo, qui sera suivi du verset Panem de cælo et des oraisons Deus, qui nobis, et Deus, qui culpa ofenderis: Avant le Zantum ergo, M. le curé lira une amende honorable au SS. Cœur de Jésus, et pendant toutes ces prières, la cloche de l'église fera entendre des soupirs, pour inviter au repentir et à la componction du cœur, et le tout se terminera par le chant de l’invocation & la sainte Vierge, trois fois répétée : Maria, refugium peccatorum, ora pro nobis.

Sera la présente lettre lue au prône de la messe paroissiale de la dite paroisse, dimanche prochain, jour de la Pentecôte.

Donné à St-Hyacinthe, sous notre seing, le sceau du diocèse et le contreseing de notre Secrétaire, le 28 mai mil huit cent soixante-dix.

(LL. tS) L. Z. Moreau, V. G., Administrateur.

Par M. l’Administrateur,