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avoir partout une même traduction anglaise, une même traduction française, une même traduction allemande, etc. Nous ne sommes point à même de pouvoir dire positivement quelle approbation devra porter la traduction ; si ce sera celle du Saint-Siège, ou bien celle de l'Autorité ecclésiastique locale.

Le texte du Catéchisme sera inviolable, et nul, si ce n'est la souveraine autorité de l'Eglise, ne pourra le changer, ni en retrancher ou y ajouter un £o/a. Il sera néanmoins libre aux Evèques de le publier avec telles notes explicatives, avec telles additions qu'ils pourraient croire utiles ou nécessaires aux fidèles confiés à leurs soins. Mais ces notes, ces explications où additions ne devront en aucun cas être incorporées €t confondues avec le texte. Elles devrenx nème être imprimées en caractères différents du texte ou du moins, être accompagnées de signes qui indiquent cairement qu'elles n'appartiennent pas au texte. Ces notes, explications ou additions pourront être faites sous forrne de demandes et de réponses ; et si elles ne sont point intercalées à travers les demandes et les réponses du texte, elles pourront être imprimées au bas des pages, où renvoyées à la fin du livre.

Après ces détails que Nous avons cru devoir consigner ici à titre d'informations sur un sujet qui Nous paraît d'un si haut intérêt, Nous passons à notre troisième titre : Première Constitution dogmatique Sur DEglise de Jésus- Christ.

11 est clairement indiqué par le titre de cette constitution, qu’il entre dans le plan du Concile de consacrer à la grande question de l'Eglise une assez large part de ses travaux: ce n’est que sa fremière constitution sur cet important sujet ! Il y reviendra donc, et peut-être plusieurs fois ! Et de fait, n'est-il pas évident que le déluge d'impiétés et de maux de toutes sortes qui inonde notre monde

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moderne pourtant si fier de lui-même et de ses progrès, vient uniquement de ce que les hommes refusant d'écouter l'Eglise et de suivre ses divins enseignements, pour prêter l’oreille aux vaines utopies de en délire, s'en vont chaque jour se Et ne faudrait-il pas être complète

l'orgueil et des sens Paganisant davantage

ment aveugle pour ne Pas apercevoir les complots partout ourdis par les nations ct les peuples, par les rois et 1

es princes, contre cette sainte Epouse du Christ,

dont la présence et le regard leur apparaissent comme un reproche continuel adressé à leurs égarements à jamais déplorables ! Aussi, secondant les fureurs de l'ange des ténèbres, semblent-ils avoir pris à tâche de la bannir de la terre, pendant qu’appuyée sur sa foi, toujours ferme dans son espérance, et se reposant sur la parole divine qui lui a promis que jamais les portes de l'enfer ne prévaudront contre elle, elle s'avanre vers son terme, calme et sereine au milieu de tant d’orages et de tempêtes, sachant que rien ne saurait l'empêcher de donner, jusqu’à la fin des temps, des enfants à Dieu, et des élus au ciel, et tirant des entrailles de sa charité des gémissements et des prières qu'elle verse sur les projets insensés des méchants acharnés à sa perte ! Car si certaine qu'elle soit que, malgré toutes les persécutions qu’elle endure, le triomphe lui est un jour assuré, elle ne peut oublier qu’elle est mère, et que tous les hommes sont ses enfants ! Et pour leur ‘aire Partager son triomphe, elle veut employer tous les moyens en son pouvoir pour les réconcilier avec leur Père qui est dans les cieux, et les conduire à la possession de son céleste et éternel héritage. Et plus ses efforts sont incompris et méconnus, plus son amour et son dévouement maternel lui inspirent de pitié et de compassion pour’ses enfants égarés.

La grande entreprise du Concile n’est rien autre chose que le produit et le résultat de cet amour et de ce dévouement inépuisable pour le salut des âmes, et le Pape, en le Convoquant, suivait sans doute le mouvement de ses pro-