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trésor des infinies miséricordes ; faire luire bientôt des jours meilleurs et plus sereins, et rendre aux nations la paix et la tranquillité. C’est la conviction de foi et de piété vive, exprimée par notre trés saint Père le Pape dans les lettres apostoliques émanées pour suspendre le Concile, dans les termes Suivants: % [it puisque plus nombreux et graves sont les maux et les périls qui affigent l'Eglise, plus il faut redoubler de prières et implorer nuit et jour Dieu, Père de NS. J.-C, et le Père des miséricorde en même temps que le Dieu de toute consolation, Nous voulons et Nous ordonnons que les dispositions des Lettres apostoliques du 11 avril 1869, par lesquelles Nous avons accordé à tous les fidèles une indulgence plénière en forme de Jubilé, à l’occasion du Concile œcuménique, restent en vigueur selon le mode prescrit par ces mêmes Lettres, absolument comme si le Concile continuait à siéger,” c'est-à-dire, N.T.C.F., que jusqu'à ce qu'il en soit autrement ordonné par la volonté su prême de notre Saint-Père le Pape, les trésors de l'Eglise continueront à demeurer ouverts; afin que les fidèles du monde entier y puisent à pleines mains, et pour leurs propres besoins spirituels, et pour les besoins et les nécessités de leur mère Ja sainte Eglise. Bien des fois déjà, N. T. C, F., il vous a été donné de pouvoir recueillir les précieuses faveurs que portent avec elles ces années jubilaires de miséricordieuse institution, dans le Cours desquelles la bonté de Dieu se laisse plus aisément toucher, le cœur de Jésus plus facilement attendrir, et le Saint-Esprit se montre plus prodigue de ses grâces, et de ces lumières extraordinaires qui convertissent les pécheurs, Perfectionnent les justes, et enfantent dans les âmes les prodiges et les merveilles qui changent et renouvellent la face de la terre ! Et telles sont les abondantes miséricordes qu'en sa qualité de Vicaire de Jésus-Christ et de dispensateur souverain des mérites infinis de ce divin Sauveur, Pie IX, qui nous les avait accordés comme un moyen des plus afficaces pour disposer nos esprits et nos

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cœurs à bien prier pour le succès du Concile, laisse à notre disposition, pour un temps que le zèle dont il brûle pour le salut de toutes ses brebis l’a empêché de limiter, añn qu'aucune ne puisse être justifiable de n'en avoir pas profité. Approchons-nous donc avec confiance du trône de la grâce, N. T. C. F., pour déposer au pied de ce trône nos vœux et nos supplications en union avec les fidèles du monde entier, et solliciter avec toute la ferveur dent nous pouvons être capables, miséricorde pour nous-mémes, paix pour l'Eglise, et pour notre très saint Père Île Pape, santé et longue vie, triomphe sur tous ses ennemis, ici-bas le repos, et dans le ciel la joie éternelle du Sergneur promise et assurée au bon et fidèle serviteur ! Ainsi soit-il! Ainsi soit-il! Amen! Fiat ! Fiat! A ces causes, le saintnom de Dieu invoqué, Nous avons réglé et ordonné, réglons et ordonnons ce qui suit :

1° En conformité à la volonté exp'esse du Souverain Pontife, et selon la teneur de ses lettres apostoliques du 20

octobre dernier, l'indulgence plénière en forme de Jubilé, accordée à tous les fidèles par les lettres apostoliques du 11 avril 1869, est de nouveau publiée dans le diocèse, pour y être gagnée aux conditions prescrites par les dites lettres apostoliques, aussi longtemps qu’il plaira au Souverain Pontife de laisser subsister cette faveur.

2° Les prières prescrites par les 1° et 2° de la quatrième page de notre circulaire du 10 octobre dernier, sont et demeureront obligatoires jusqu’à ce que Nous en ordonnions autrement.

3° Pour entrer dans les intentions de notre Saint-Père le Pape, les curés et missionnaires rappelleront de temps à autre aux fidèles confiés à leurs soins l’état et les besoins actuels du Saint-Siège, et les exhorteront à demander avec ferveur que ce déplorable état de choses cesse bientôt, offrant à cette fin leurs prières journalières et spécialement celles que tous les jours après sa messe le prêtre fait avec eux au nom de l'Eglise. Les exhorter aussi à prier souvent pour le Pape.

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4° Sans rien ajouter aux prières déjà prescrites, Nous recommandons de ne pas oublier la m re France, si châtiée et si humiliée ments et humiliations ramènent dans la voie du devoir le si grand nombre de ses enfants qui, par leurs iniquités, et Surtout par leurs horribles blasphèmes, lui ont attiré les terribles coups de la justice de Dieu sous lesquels elle est en ce moment accablée! Leur Conversion, en les sauvant, Sauverait aussi leur pays |

5° Comme la reconnaissance envers Dieu pour les grâces déjà reçues est le moyen d'en obte

alheureuse et chè , afin que ces châti-

nir de nouvelles en plus grande abondance, afin de remercier le Se Pour toutes les faveurs que, pend qui va finir, ila daigné verser sur l'Eglise et tous ses enfants en général, mais en particulier sur les fidèles du diocèse de St-Hyacinthe, pour le remercier bien spécialement de l'assistance qu’il a accordée au saint Concile et à tous ses travaux, en tête desquels il faut placer la définition dogmatique de la si importante question de l'Infaillibilité du Chef de l'Eglise, dimanche, premier jour de l'an prochain, à la suite du service divin du matin, et après l'avoir solennellement annoncé au prône, l’on chantera dans toutes les églises et chapelles du diocèse, le Te Deum avec les verset et oraison pour l’action de grâces, selon qu’il se pratique ordinairement,

Sur ce, N.T.C.F., Nous prenons congé de vous, après un entretien qui a duré si longtemps, mais dont 1 gueur, si grande qu’elle ait été, ne Nous paraîtrait pas encore exagérée, si Nous pouvions espérer que bien des raisons que Nous reconnaissons volontiers en Nous humiliant, ne Nous ont pas empêché de donner à notre Sujet un peu de l'intérêt dont il était susceptible. Nous n'avons pu que sitard Nous mettre au travail, que le temps Nous a manqué pour polir et repolir notre ouvrage, avec un soin et une attention en rapport avec l'importance et la délicatesse de la matière à traiter. Tel qu'il

igneur ant le cours de l’année

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est, et malgré les nombreuses imperfections que Îles circonstances ne Nous nermettent pas de travailler à faire disparaitre, Nous vous l'offrons comme le gage et l'assurance du dévouement et de l'affection que Nous vous portons dans les cœurs de Jésus et de Marie, et laissez- Nous ajouter, dans notre cœur d'Evèque ! Et comme il ne vous arrivera guère que dans les derniers jours de l'année, Nous y joignons, sous forme d’étrennes à l’occasion du nouvel an sur le point d'apparaître, nos souhaits, nos vœux les plus sincères et les plus ardents pour votre prospérité spirituelle et temporelle ! Et elle sera parfaite, si elleest en rapport avec l'étendue de nos désirs ! Nous ne vous dirons pas que Nous enrichissons ces étrennes de notre bénédiction, qui vous est néanmoins due à tant de titres, et que Nous sommes loin de vous refuser; mais Nous profiterons de cette occasion pour verser sur vous une bénédiction bien plus précieuse que la nôtre, celle du Souverain Pontife, du si bon et si aim ant Pie IX, qui dans sa bienveillance plus que paternelle, Nous a spécialement chargé de vous bénir à sa place et en son nom! Et pour Nous acquitter d'une commission si douce et si agréablé à notre cœur, et aux vôtres, Nous n’en doutons nullement, élevant nos mains et notre âme vers le ciel pour en attirer sur vous toutes les grâces que le regard plein de foi, la digne, noble et sainte élévation des mains de Pie IX y vont puiser pour les répandre dans la plus tendre effusion de la charité sur ceux qu’il bénit ; et avec une affection plus grande encore s’il était possible que quand Nous la prononçons si souvent comm: votre Evêque, Nou laissons tomber sur vous la formule de la bénédiction solennelle de l'Eglise, qui tombe toujours avec tant de ferveur et d'onction de sa vénérable bouche de Vicaire de Jésus-Christ :

‘“ Que la bénédiction du Dieu tout-puissant, Père, et Fils, et Saint-Esprit, descende sur vous pour s’y fixer à samais !” ZÆ7 benedictio Dei omnipotentis, Patris, et Filii,

fections que les de travailler à omme le gage et n que Nous vous Marie, et laissez- 1e! Et comme il erniers jours de itrennes à l'occare, nos souhaiîts, rdents pour votre elle sera parfaite, nos désirs ! Nous 1s ces étrennes de ns due à tant de us refuser; mais r vérser sur vous ie la nôtre, celle nant PieIX, qui , Nous a spécialeen son nom! Et jn si douce et si ous n’en doutons âme vers le ciel es que le regard svation des mains e dans la plus tenbénit ; et avecune ossible que quand n: votre Evêque, ule de la bénédicoujours avec tant bouche de Vicaire

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et Spiritus Sancti descendat Super vos, e Adieu, après cela, nos très chers Frè dans le ciel, sinon sur la terre !

{ maneat semper / res ! Et au revoir, Ainsi soit-il !

Sera notre présente Lettre pastorale lue toutes les églises et chapelles où se en chapitre dans les communautés religie dimanche après sa réception,

au prône, dans fait l'office public, et uses, le premier Donné à Belæil, Je quinze novembre

soixante-dix, sous notre se de notre Secrétaire,

mil huit cent Ing et sceau et le contreseing

T C. Ev. DE Sr-Hyacinrue.

Par Monseigneur,

(L. ts.) L. Z. Moreau, Ptre,

Secrétaire,

Concernant l'Œuvre de 1n

Propagation de 1n Foi, les Décrets du 1Ve Concile provincial

et la promulgation de trois Induits

EVÊCHÉ DE ST-HYACINTHE, 15 décembre 1870,

MESSIEURS ET CHERS COT.LABORATEURS

Avec la présente vous recevrez ma Lettre pastorale sur le Concile, datée de Belæil, le 15 dernier, jour où je me mettais au travail pour la Préparer. Sa longueur est vraiment un défaut; mais je n'ai véritablement pas eu le temps nécessaire pour la rendre plus courte. Je pense bien que malgré ce défaut et bien d'autres que j'admets volontiers, vous me ferez la faveur de la lire, ne fût-ce que pour vous préparer à en faire part à ceux auxquels vous aurez à en donner communication, Pour bien lire comme pour bien parler au prône, il faut avoir préparé ce que l’on doit lire, afin d'y mettre un peu d'onction et d'âme. La monotonie d’une lecture faite sans cette con-

dition, fait qu’elle sera à peu près nulle et de nul effet, si elle ne la rend pas tout à fait inutile.

Malgré la formule ordinaire d’éxjonction de lire, qui se trouve à la fin de la lettre, je laisse à votre jugement et à votre discrétion, de déterminer s’il la faudra lire tout entière, ou n'en lire que les parties que vous croiriez les plus propres à intéresser vos fidèles. Vous ne manquerez pas de juger que vous devez aux circonstances de n’0mettre dans aucun cas de lire le préambule, la première partie, et la conclusion de la lettre, laquelle, je pense bien, n'aura pas un grand intérêt pour vous, qui avez sans doute dans le temps suivi avec une attention toute particulière jusqu'au moindre mouvement du Concile, et avez eu l’avantage de pouvoir lire tant d’écrits divers publiés sur ce grave sujet. Vos fidèles n'ont pas été à même de se donner cette satisfaction. Aussi c’est plutôt à leur intention qu'à la vôtre, que je me suis imposé ce travail. Je souhaite toutefois bien vivement que vous y puissiez trouver assez d'intérêt, pour n'avoir pas eu la peine de lelire, sans avoir tiré de cette lecture une compensation proportionnée à cette peine.

Permettez que je profite de l’occasion de cette circulaire pour vous prier instamment de déployer un grand zèle pour faire prospérer l'œuvre de la Propagation de la Foi, si importante, je pourrais même dire nécessaire pour les besoins du diocèse, Quelle que fût jusqu'ici notre recette, nous n’avions jamais moins de dix mille francs de France, environ cinq cents louis, à distribuer aux différentes œuvres diocésaines ayant besoin de secours, surtout à l’œuvre précieuse entre toutes les autres de nos missions des cantons de l'Est: le conseil central de Paris faisait depuis assez longtemps au diocèse une allocation annuelle de dix mille francs, quelle qu’eût été la recette faite dans le diocèse, Il est bien probable que, vu les calamités de la France, les fonds de l’œuvre vont diminuer de beaucoup, et que le conseil ne pourra pas continuer à nous assurer

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la faveur d’un octroi régulièrement aussi é donc compter sur nos propres ressource ront pas, j'en ai la confiance, grâce à Dieu ne saurait manquer de répandre votre zêle, Je me fais un devoir de vous informer €n vous adressant à Monsieur le g Vous procurer les décrets du dernier Concile provincial. Mais ils ont été publiés conjointement avec ceux des Conciles précédents, et forment, grossis de cette addition gée nécessaire par les Pères du Concile, un joli volu qui coûte, assez bien relié, une piastre et de que c’est peut-être un peu cher ; mais ce n à recommencer, c'est une fois pour tou très grand avantage à avoir ainsi réunis tous les travaux et décrets de nos Conciles provinciaux. J'espère que vous vous imposerez libéralement ce sacrifice, sans lequel vous ne pourriez d’ailleurs satisfaire à l'obligation qui vous incombe, de vous mettre en possession des décrets du dernier Concile, et même de ceux des Conciles anté déjà vous ne les avez. Voici maintenant trois indults que j'ai obtenus de l'indulgence du Saint-Père pendant mon Voyage à Rome, et

que je publie avec l'intention que l’on en use cèse,

1° Indult du 29 mai 1870, qui autorise à chanter des messes de reguiem avec ornements noirs, tr

semaine, un jour de fête double cinq ans.)

2° Indult du 19 juin 1870, qui perme cantiques en langue vulgaire, Je désire néanmoins que partout où l’usage de chanter ces cantiques est tombé, il ne soit pas relevé, Il y a dans l'indult quelques paroles restrictives qui me forcent à vous donner cette direction, dont je ne puis néanmoins vous faire une règle absolue, Vous tiendrez scrupuleusement

levé. Il faut $, qui ne diminuea bénédiction que sur les efforts de

que vous pouvez, rand vicaire Moreau,

jume mie, J'avoue est pas chose jours, et il ya un

rieurs, si

dans le dioois fois par mineur, ( Accordé pour

t de chanter des intra missarum solemnia.

compte de la règle établie par l’indult même sur le choix des cantiques, et conçue dans les termes suivants: ‘‘ Fai- “ sant attention que les cantiques conviennent à la cir- “ constance et soient propres à exciter la dévotion.” Cauto ut cantus sint ad rem, et vere devotionem foveant. (Accordé pour dix ans.)

3° Indult du r2 juin 1870, en vertu duquel la fête de la dédicace de toutes les églises et chapelles du diocèse se célébrera à l'avenir, comme on faisait autrefois dans tout le pays, le second dimanche de juillet, sous le rite de rère classe avec octave. Cette fête entre maintenant dans le calendrier du diocèse. Et vous remarquerez que l'ordo ou le directoire pour l'office du Bréviaire et la sainte Messe publié pour l’année prochaine (1871) tient compte de cette addition liturgique, et indique les rubriques à suivre en conséquence. Il y a obligation pour tout prêtre du diocèse de se conformer à cet indult accordé à perpétuité, et que je mets enforce en vous l’annonçant en la présente Circulaire.

Je conclus ici en vous présentant l'assurance de mon estime ei de mon affection ; et en vous priant de croire que vous n’avez pas la moins large part dans les étrennes que j'adresse au diocèse en terminant ma Lettre pastorale sur le Concile. Je puis vous assurer que vous occupez la première place dans mon cœur, et que je n'ai jamais d'oubli pour vous. Les années auront beau me rapprocher de plus en plus du plein hiver de la vie, j'espère qu’elles ne refroidiront jamais les sentiments que la bienveillance dont vous m'honorez :n toute occasion, a nécessairement fait naître en moi.

A la fin d’une année, on ne peut guère s'empêcher de faire quelque réflexion sur la rapidité avec laquelle le temps nous emporte. C'est bien l’occasion de se dire ; Zrgo operemur bonum, dum tempus habemus ! Venit nox quando nemo potest operari ! Donc notre année 1871 sera une année de travail de sanctification, opérée en nous-mêmes

me sur le choix uivants: ‘ Fainnent à la cir- - la dévotion.” tionem foveant.

quel la fête de les du diocèse autrefois dans t, sous le rite de naintenant dans querez que l’orire et la sainte 1) tient compte les rubriques à pour tout prêtre ccordé à perpénnonçant en la

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encore plus que dans les autres! Adieu ! je me recom- kil mande à vos bonnes et ferventes prières, dont j'éprouve

de plus en plus le besoin ; et je demeure en toute charité :| et affection,

Votre tout dévoué serviteur,

Ÿ C., Ev. DE Sr-HvaciNTur.