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contre les armes d'aucune puissance régulière; le représentant du roi pacifique ne songea jamais à entrer en campagne pour l'honneur d’une victoire, ou le profit d’une conquête ! Et malgré ses beaux faits d’armes de Mentana et de Monte:Rotondo, dont son courage et Sa confiance en Dieu lui faisaient espérer le renouvellement, l’armée de nos Machabées chrétiens, décidée à vaincre ou à périr, s’il lui eût été permis de combattre, respectant la volonté du Chef de l'Eglise comme celle de Dieu luimême, obéit et déposa les armes !

Et parmi ces généreux soldats de la cause de Dieu et de son Eglise, se trouvaient des enfants du Canada, fiers héritiers de l2 valeur des héros de Monongahela et de Châteauguay, qui se voyant ainsi arrêtés dans l’ardeur et l'élan qui les poussaient au combat, brisèrent contre les murs et contre les pavés leurs armes bénies par la main de Pie IX, plutôt que de les livrer aux mains impures des brigands que la révolution venait de faire pénétrer dans Rome, à l'ombre et sous la protection du drapeau italien |

Ces nobles vaincus, qui s'étaient soumis et s'étaient même constitués prisonniers de guerre par un sentiment de religieux respect pour le désir et la volonté du représentant de Dieu sur la terre, avaient un droit des mieux acquis à revoir leur patrie, et à rentrer dans le sein de leurs familles, en y rapportant l’auréole de gloire et d'honneur qui ceignait leurs fronts de soldats du Christ du Seigneur! Des négociations entamées sans délai et poursuivies avec ardeur par le digne prêtre qui remplissait auprès d’eux les fonctions d'aumônier, et enfin couronnées de succès, les avaient rendus à la liberté ? Restait à pourvoir au moyen de les ramener au pays: et le moyen c'était de l'argent pour défrayer les dépenses du voyage. Ii fut assez facile de s’en procurer par un emprunt! Et c’est cet emprunt qui vous a rendu vos enfants, N.T.C.F., qui vous a procuré l'immense joie de les revoir, de les embrasser, de les presser contre vos cœurs, de confondre

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sous l’effet d’un mutuel attendrissement vos | leurs larmes, et de jouir du plaisir de raconter, ainsi qu'aux parents et au:

joints à vous pour les embrasser et les féliciter au retour, les intéressants épisodes, les émouvantes péripéties de leur longue absence et de leur sainte croisade ! Le but de la présente lettre est de vous supplier, N. T C. F., de vouloir bien vous imposer un nouveau sacrifice pour faire face à la part de cet emprunt dont nous a chargés le comité des Zouaves Pontificaux Canadiens de Mon tréal, qui, à sa manière d'envisager la question, afflrme par son président, que la Proportion de cet emprunt attribuée au diocèse de St-Hyacinthe est conforme à la justice, et réclame en conséquence la somme de $1780.25. Nous ne sommes pas tout à fait prêt à admettre la base sur laquelle le comité à établi ses Calculs ; mais Nous osons néanmoins Nous flatter, N. TT, C. F., que votre générosité, qui Nous est si bien connue, ne reculera pas devant ce devoir de circonstance ; et que chacun se fera un honneur de contribuer selon ses moyens au remboursement de Ja $om- * mes qui Nous est demandée. Cependant, comme Nous ne sollicitons ici qu’une offrande faite à Dieu lui-même. à cause du motif qui la provoque, et qui doit par conséquent venir du mouvement d’une volonté parfaitement libre pour lui être agréable, Nous avons jugé que le moyen le plus efficace pour obtenir le résultat désiré, serait une collecte faite au jour et selon le mode indiqué au dispositif de la présente lettre, dans toutes les P

armes avec

les entendre vous amis qui s'étaient

aroisses et missions du

Quoiqu'il Nous en ait véritablement coûté, N. 'T. C. PF, de Nous adresser à vous Pour vous demander le nouveau sacrifice dont Nous venons de vous exposer l'occasion et le motif, Nous ne pouvons néanmoins Nous dispenser de recourir à votre foi et à votre piété pour en implorer encore quelque argent! De l'argent, toujours de l'argent ! Oui, N. T. C. F., ceci est vrai dans l’ordre spirituel ou

moral comme éans l’ordre matériel ou temporel, dans lesquels, vu l'état actuel de la société, il est certainement impossible d'arriver à un résultat d’une espèce quelconque sans le secours de l'argent, qui est assurément la plus grande puissance de notre époque. Et c’est parce qu’il en faut en tout et partout aujourd’hui, que la Providence l’a tellement multiplié qu'il s'en trouve dans toutes les mains en proportion plus ou moins grande, selon la condition etles besoins des individus. La Providence en a sans doute ainsi disposé, parce que le monde moderne n'eût pu accomplir ses gigantesques entreprises qu'au moyen de l'association ; et que l'Eglise, dépouillée de ses richesses et de ses possessions d'autrefois, attend aujourd’hui l'existence et la vie de ses œuvres de l’aumône ou de la contribution universelle. A quels immenses et merveilleux résultats n’est point arrivée la belle et magnifique association de la Propagation de la Foi, qui ne demande cependant à ses membres que la si modique aumône d’un sou par semaine !!

Mais dans la crainte de vous paraître importun par la demande du nouveau sacrifice que Nous voulons ‘ci implorer, N. T. C. F,, Nous Nous hâtons de vous dire qu’en faisant cette fois appel à votre foi et à votre piété, Nous n'avons point l'intention de demander une aumône ou une contribution générale, quoiqu'il soit bien facile de comprendre que Nous bénirons de tout notre cœur tous «cux et toutes celles d'entre les fidèles de notre diocèse, et mèême des diocèses voisins, qui voudront bien contribuer à l'œuvre dont il s’agit. C’est particulièrement au petit nombre d’entre vous que Nous voulons aujourd’hui Nous adresser, c’est-à-dire, à ceux qu’une dévotion spéciale a portés à devenir membres de la Confrérie du Précieux- Sang |

Vous connaissez tous, N. TL. C. F., l’œuvre et la dévotion du Précieux-Sang que le digne et saint Prélat, Monseigneur Jean Charles Prince, premier Evêque de St-Hya-

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cinthe, mort au commencement de mai de l'an 1860, instituait sur son lit de mort, et léguait à son diocèse comme le plus précieux héritage de sa piété, de son affection paternelle, et de son dévouement épiscopal ! Son successeur immédiat, notre vénéré prédécesseur, l'illustrissime Monsei- &neur Joseph LaRocque, arrivé en 1860 à administration du diocèse, adoptait cette œuvre dont le but et la fin allaïent si bien à sa tendre piété, et lui donnait l'institution canonique par Mandement solennel en date du 15 avril 1866. Bientôt après Dieu lui envoyait les graves infirmités qui l’ont forcé à la retraite, et ont privé le diocèse des longs et importants services qu'il était plus, que permis d'attendre des talents et des qualités qui le distinguent, et de son âge comparativement encore peu avancé. Nous taisons les réflexions qui se pressent ici dans notre esprit, en présence de l'événement providentiel qui l’enleva à sa chère Eglise de St-Hyacinthe, pour le pousser dans une solitude à peu près complète, et lui permettre de se donner tout entier à l’œuvre qu’il venait de revêtir du sceau de son autorité épiscopale, et pour laquelle il vit unique: ment depuis plusieurs années déjà !

Nous n'avons nullement l'intention de vous parler ici du mérite de cette belle œuvre. Des presses de M. Eusèbe Senécal, imprimeur à Montréal, sortait, au mois de décembre dernier, un tout petit livre que Nous recommandons bien spécialement à l'attention de votre piété, et qui a pour titre, Dévotion au Précieux Sang, ses motifs, sa pratique. Lisez ce livre, si vous voulez apprendre à connaître et aimer l'œuvre du Précieux-Sang ! Nous voulons Nous borner à vous dire qu'il Nous semble évident que Dieu s’est plu à la bénir dans le diocèse, puisque, née et instituée d'hier pour ainsi dire, elle y est aujourd’hui dans un état assez florissant, pour qu'il soit permis de dire, sans aucune témérité, qu’elle est vraiment le grain de sénevé de l'Evangile devenu un grand et bel arbre, dont le tronc est une intéressante communauté de

femmes régulièrement établie à St-Hyacinthe ; les branches, les religieuses déjà assez nombreuses qui composent cette communauté ; et les rameaux, les 30 mille membres, de toutes les parties du pays, affiliés à la confrérie du Précieux-Sang, qui a son autel dans la modeste chapelle du monastère de la communauté ! Et déjà les oiseaux du ciel, c’est-à-dire, des âmes :yant besoin du calme et de la paix du cœur, viennent en assez grand nombre chercher le frais et le repos à l'ombre de cet arbre, qui malgré sa croissance si rapide et déjà si avancée, est encore loin sans doute d'avoir atteint son complet développement. Nous ne pouvons nous empêcher d'espérer, quand nous réfléchissons sur les vertus et la piété si remarquables des deux vénérables Prélats auxquels Dieu a inspiré la pensée de planter cet arbre dans le champ de son Eglise, qu'il ne l'ait destiné à y produire des fruits abondants de grâce et de salut.

Un prêtre du diocèse, le révérend M. Lecours, curé de Notre-Dame de St-Hyacinthe, dont le dévouement à l'œuvre du Précieux-Sang est partout reconnu, désirant lui donner une plus grande extension, a entrepris de compléter l'établissement dans lequel est installée la communauté que Nous venons de mentionner, laquelle a été fondée et existe uniquement pour rendre au sang divin de Notre-Seigneur, versé pour nous laver de nos péchés et nous rendre la justice originelle, un culte d'adoration, d'amour et de reconnaissance ; pour honorer sans cesse ce sang divin par les pratiques de la mortification et de la pénitence, et en implorer nuit et jour l'infinie et mystérieuse efficacité pour tous les besoins de l'Eglise, spécialement pour la conversion des pécheurs et la conservation de la foi et des mœurs dans notre cher pays du Canada. Ce digne prêtre a consacré à cette sainte entreprise tout son avoir présent et futur. Mais il es certain que ses ressources ne sauraient suffire à atteindre le but auquel il aspire, puisqu'il reste encore à

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construire à peu près la moitié du monastère destiné à loger la communauté, et l'église qui y doit être attachée pour fournir aux religieuses le Sanctuaire où elles doivent continuellement verser leurs larmes et leurs prières en présence de la victime eucharistique, et pour recevoir les nombreux fidèles qui déjà viennent de toute part prier dans la chapelle actuelle, attirés par le culte et la dévotion du Précieux-Sang ! Et c'est particulièrement aux membres de la Confrérie du Précieux-Sang qu’un appel est fait aujourd’hui en faveur de la belle œuvre à laquelle ils Se sont affiliés avec tant d'empressement, pour demander à chacun de vouloir bien s'imposer le sacrifice d’une modique aumône de vingt-cinq centins (trente sols) pour contribuer à la construction de la dernière partie du monastère et de l’église du Précieux-Sang, si courageusement entreprise par le pieux prêtre dont Nous donnons

ci-haut le nom. Et moyennant cette légère contribution,

l’on s’assurera une part toute spéciale dans le mérite de toutes les œuvres qui se pratiqueront dans le monastère,

et Un wemento particulier à toutes les messes qui se di-

ront dans l’église ; et ce, dès maintenant et à toujours.

Nous osons espérer que tous les confrè Sang se feront un bonheur de se rendre à cet appel; et Nous espérons même que beaucoup de bonnes âmes, en dehors de celles qui appartiennent à la confrérie, aime ront à prendre part à la bonne œuvre pour participer aux

avantages ci-dessus énoncés, et offerts à tous ceux qui y auront contribué,

res du Précieux-

A ces causes, le saint nom de Dieu invoqué, Nous avons réglé et ordonné, réglons et ordonnons ce qui suit :

1° Pour ce qui concerne le nouveau et dernier sacrifice à faire en faveur de la belle œuvre de nos Zouaves Pontificaux Canadiens, une quête sera faite dans toutes les églises et chapelles du diocèse où se font les offices du dimanche. Cette quête sera faite de concert par les curés

où missionnaires et par les marguilliers : et s’il n'y a pas

de marguilliers, par quelques bons fidèles de chaque paroisse ou mission, tel jour de dimanche ou de fête après la réception du présent Mandement, que Monsieur le curé ou missionnaire jugera plus propre à assurer le succès de cette quête, laquelle devra être annoncée au prône un ou deux dimanches d'avance, afin que chacun se trouve prêt à offrir sa contribution ou son aumône au moment où elle devra être recueillie.

Pour ce qui concerne l’œuvre du Précieux-Sang, dans toutes les paroisses et missions où il se trouve des membres de la Confrérie, le curé ou missionnaire après avoir lu au prône le présent Mandement, fixera un dimanche, où aprés l'office du matin chaque confrère devra se présenter à la sacristie ou au presbytère pour lui remettre sa contribution : et si quelque autre fidèle désire contribuer à l'œuvre, ce sera le moment où il devra présenter son aumône ! Le montant de ces contributions ou aumônes sera

remis le plus tôt possible à Monsieur le chancelier du dio-

cèse.

Puisse Dieu être glorifié par la bonne volonté et le zèle que chacun apportera sans doute à l'accomplissement des devoirs ‘de circonstance que Nous venons d'imposer en son nom !

Nous profiterons de cette occasion pour vous informer, N.T.C.F., qu'avec le présent Mandement Nous adressons à vos pasteurs une Lettre circulaire en laquelle Nous leur enjoignons de vous expliquer avec détail l’importance du devoir de citoyens que vous serez bientôt appelés à remplir au sujet du recensement qui se fera prochainement dans toute la Puissance de Canada. Ecoutez avec attention, pour les mettre en pratique, les avis et les conseils qu’ils vous donneront à cette occasion : vos intérêts de toute espèce, religieux, civils et politiques, ne pourront qu'y gagner, et y gagner beaucoup !

Sur ce, N. T. C. F., Nous prenons congé de vous, en priant Dieu de répandre sur vous ses grâces et bénédic-

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tions les plus abondantes ; et en vous e à profit le temps favorable, quarantaine que nous ven

xhortant à mettre les jours si précieux de la sainte ons de commencer. Et pour en recueillir plus sûrement les fruits, recoure au grand saint Joseph, en lui adress beau mois, qui commence d’une prière fervente

Z avec confiance ant chaque jour de son aujourd'hui même, l'hommage ou de quelque exercice de piété. Nous regrettons de n'avoir pas eu le temps de vous annoncer d’une manière solennelle le glorieux titre de Zatron de l'Eglise universelle qui vient d’être décerné à ce plus granc des patriarches ! Nous Nous acquitterons de ce devoir à l’époque de la fête que déjà nous célébrions en l'honneur du puissant Patronage qu’il a toujours exercé envers tous ceux qui recourent à sa puissante protection.

Sera le présent Mandement Ju au prône de églises et chapelles où se fait l'office public, des communauté Sa réception.

toutes les et au chapitre s religieuses, le premier dimanche après

Donné à Belæil sous notre seing et sceau et le seing de notre Secrétaire, le premier m soixante-onze,

(L. ts.) TC, Ev. DE Sr-Hvacinrme.

Par Monseigneur,

contrears mil huit cent