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pouvoir accomplir les visites aux Eglises ci-dessus prescrites, Nous accordons également aux Ordinaires, soit par eux-mêmes, soit par leurs délégués, la faculté de dispenser de ces visites seulement ; mais pour ce qui est des enfants qui n'ont pas encore été adimis à la première communion, Nous accordons pareillement la faculté de les dispenser de cette communion, et Nos leur p:rmettons d: prescrire à toutes ces personnes et à chacune d'elles en particulier, d’autres œuvres de piété, de charité ou de religion, au lieu de ces visites ou respectivement au lieu de la communion sacramentelle susdite, et cela soit par eux-mêmes, soit par les prélats ou supérieurs réguliers de ces mêmes personnes, soit par de prudents confesseurs. Nous accordons aux mêmes Ordinaires le pouvoir de réduire le nombre de visites aux Eglises, en faveur des chapitres et congrégations, tant de séculiers que de réguliers, des corporations, des confréries, des universités ou de tous colléges quelconques, qui visiteront processionnellement ces mêmes Eglises.

En outre, nous accordons la permission et la faculté à ces mêmes religieuses et novices, de se choisir pour cet effet un confesseur quelconque approuvé par l'Ordinaire du lieu pour recevoir les confessions des religieuses. Quant à tous les autres fidèles de Jésus- Christ, et à chacun d'eux en particulier, tant laïques qu'ecclésiastiques, séculiers on réguliers de tout ordre, de toute congrégation et de tout institut, même devant être nommés spécialement, Nous leur accordons la permission et la facuiie de se choisir pour confes-

seur, un prêtre quelconque, tant séculier que régulier d'un ordre, d'un institut quelconque, pourvu que le dit prêtre soit approuvé pour recevoir les confessions des personnes sécülières par les Ordinaires actuels des cités, diocèses et territoires où ces confessions doivent être entendues. En faveur des susdites religieuses ou autres personnes qui, ayant la volonté sincère et sérieuse de gagner le présent Jubilé et d'acromplir les autres œuvres nécessaires pour le gagner, se présenteront à eux pendant le susdit espace d'un an pour faire leur confession, Nous accordons à ces confesseurs pouvoir de les absoudre pour cette fois et dans le for de la conscience seulement, de l’excommunication, de la suspense et des autres sentences ce:lésiastiques et censures portées et infligies par le droit, ou par un supérieur pour quelque cause que ce soit, même de celles réservées aux ordinaires des lieux et à Nous ou au Siége apostolique ; même dans les cas réservés à qui que ce soit, et au Souveraiu Pontife et au Siège apostolique, même d’une manière spéciale et qui autrement ne seraient pas considérés comme renfermés dans une concession quelque ample qu'elle fût ; de les absou:dre aussi de tous les péchés et de tous les excès, quelque graves et énormes qu'ils soient, même de eaux réservés, comm Nous avous dit plus haut, aux mêmes Ordinaires et à Nous et au Kiége apostolique ; ayant soin toutefois d'enjoindre une pénitence salutaire et les autres choses qui doivent être enjointes de droit.

Par la méme autorité et plénitude de la bénigni-

rulier que le 810NS 1s des jivent ses ou et s$lir les résonne pour sseurs le for cation, tiques par un me de ous ou +Tvés à | Diège qui aufermés nt ; de us les même s haut, apostonitence enjoin-

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té apostolique, Nous accordons et Nous concédons à ces mêmes confesseurs, pouvoir de commuer en d’autres œuvres pies et salutaires, les vœux quelconques, même ceux confirmés par serment et réservés au Sitge apostolique (excepté les vœux d: chasteté, de religion, et ceux qui renferment une obligation acceptée par un tiers ou dans lesquels il s'agit du préjudice d'un tiers; excepté aussi les promesses p‘nales qui sont appelées préservatives du p5:h8 à moins qu'1x commutation ne soit jugée au moin; aussi cap.bl: d'éloigner du péché qu: lapremière matière du vœu). Nous leur accordons aussi de dispenser ces mêmes p‘nitents coustitués dans les ordres sacrés, même les réguliers, de l'irrégularité occulte, mais seulement d: celle qui, à l'occasion d: la violation d’une censure, prive de l'exercice de ces mêmes ordres ou de la faculté d2 mont2r à ua ordre saotricur.

Nous n'entendons pas toutefois, par les présentes Lettres, dispenser de quelque autre régularité publique, ou occulte, ou défaut ou uote, onu autre inca. pacit: ou inhabilits contractse de quelque manière que ce soit ; ni d'accorder dans ces cas aucune faculté de dispenser, ou d'habiliter et de restituer dans le premier état même au for de la conscience ; et Nous n'entendons pas non plus d‘roger à la Constitntion et aux déclarations qui s’y rapportent, données par Notre prid'c2sseur le Pape Benoit XIV d'heureuse mémoire, commençant par ces mots: Sacramentum Pœnitentiæ, constitution publiée aux Calendes de juin d: l'an 1741 de l'Incarnation de Notre-Seigneur

et le premier de son Pontificat.

Et enfin ces mêmes lettres ne pourront et ne devront en aucune manière favoriser ceux qui auront été nommément excommunits, suspondns, interdits par nous et par le Siége apostolique ou par quelque

prélat oujuze ecclésiastique, ou auront été déclarés lié; par d'autres sentences ou censures, ou auront été dénoncés publiquement, à moins qu'ils n'aient donné satisfaction dans le courant de l’année dontil a ét: parlé plus haut, ou qu'ils ne se soient accordés dans le même temps avec les parties intéressées, dans les cas où ce serait nécessaire.

Au reste, si quelques-uns, après avoir commencé à accomplir les œuvres preserites par ce jubilf, avec intention dele gagner, se trouvent surpris par la mort, tas avoir pu faire toutes les visites requises, Nous, désirant favoriser leur pieuse ei bonne volonté, voulons qus ces mêmes fidèles, s'ils se sont confessés de leurs péchés avecun sincère repentir et ont reçu la sainte communion, participent à l'indulgence du jubilé et à la rémission des p‘ch£ts, de la même manière que s'ils avaient réellement visité les églises aux jours prescrits.

Si quelques-uns toutefois, après avoir obtenu, en vertu des présentes lettres, l’absolution des censures, ou la commutation des vœnz, ou les dispenses cidessus énoncées, abandonnent le dessein sérieux et sincère qu'ils avaient et qu'ils devaient avoir, de gagner le jubilé, et négligent de remplir les autres œuvres nécessaires pour le gagner, bien que pour ce

ne deauront terdits uelque celarés ont été t donontil a cordés es, dans

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motif même ils puissent difficilement être excusts de péehé, néanmoins Nous décrétons et Nous déclarons que ces absolutions, cas commutations et ces dispenses obtenues pareux avec la susdite disposition, subsis. tent dans leur force.

Nous voulons aussi et Nous décrétons que les pré. sentes lettres soient en tout point valides et efficaces et reçoivent et obtienneut leurs pleins effets partout où elles auront été publiées et mises à exécution par les Ordinaires des lieux et qu’elles soient tout à fait favobles et utiles à tous les fidèles du Christ qui, demeurant dans la grâce et l’ob£issance du Siége Apostolique, habitent dans ces mêmes lieux ou s’y rendront plus tard après une navigation ou un voyage : et cela, nonobstant les constitutions, comme celles de ne pas accorder des indulgences semblables et les autres constitutions, ordonnances géntiales ou spéciales, ré. serves d'absolutions ou de remises et de dispenses, tant apostoliques que publiées dans les conciles universels, provinciaux et synodaux, nonobetant encore les statuts, les usages et les coutumes, comme aussi les priviléges et les indults des ordres quelconques, mendiants et militairee, des congrégations et des ins. tituts, appuyés par serment, par confirmation apostolique, ou par toute autre autorité, nonobstant encore les lettres apostoliques accordées aux mêmes, surtout celles où l'on a expressiment réglé qu: les profès d'uu certain ordre, d'une certaine institution et d'un

tel institut ne pourront nullemeut confesser leurs pc-

chés on dehors de leur propre institut relicicux.

Nous dérogeons complétement à toutes ces règles et à chacune en particulier, quand même, pour leur suffisante dérogation, il serait nécessaire de faire d'elles et de toutes leurs dispositions, une mention spéciale, spécifique, expresse et individuelle, et quand même il serait commandé de se sex vir pour cela d'une autre formule, car nous voulons que ces dispositions soient regardées comme inséries dans ces lettres, et ces formes comme très-exactement observées pour cette fois seulement et uni nement à l'effet des présentes. Enfin nous dérogeons à toutes les autres règles contraires, quelles qu'elles soient,

Mais tandis que, à cause de la charge apostolique qui nous incombe et de cette sollicitude dont Nous devons entourer tout le troupeau du Christ, Nous offrons ce moyen salutaire d'obtenir la rémission et la grâce, Nous ne pouvons Nous empêcher de prier ave demment et de supplier, au nom de Jésus-Christ, Notre-Seigneur, et Prince de tous les Pasteurs, tous les patriarches, primats, archevéques, évêques, ou les autres ordinaires des lieux, et les préluts ou ceux qui exercent légitimement la juridiction ordinaire locale “à défaut des évêques ou de ces prélats, d'annoncer un si grand grand honheur aux peuples confiés à leur foi et de veiller avec grand soin à ce que tous leu fi. dèles réconciliés avec Dieu par la pénitence, fassent tourner cette grâce du jubilé au profit et à l'utilité de leurs âmes.

C'est pourquoi, Vénérables Frères, sprès avoir imploré par des prières publignes lu divine clémence,

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afin qu'elle remplisse de sa lumière et de sa grâce les esprits et les cœurs de tous, vous devrez surtout engager le peuple chrétien par des instructions et ex. hortations convenables à recueillir le fruit du Jubilé et lui faire comprendre soigneusement quelle est la force et la nature du Jubilé chrétien pour l'utilité et l'avantage des âmes, du Jubilé dans lequel ont leur accomplissement au point de vue spirituel, par la vertu de Notre-Seigneur Jésus-Christ, tous ces biens. que la loi ancienns, figure de la nouvelle, apportait au peuple juif chaque cinquantième année.

Votre premier soin devra être en même temps d'instruire le pauple chrétien sur la vertu des indulgences et sur toutes les conditions qu'il doit accomplir pour faire une utile confession de ses péchés et pour recevoir saintemant l'Eucharistie. Mais comme l'exemple ne suffit pas et que l'œuvre du ministère ecclésiastique est absolument nécessaire, afin de produire dans le penple de Dieu les fruits désirés de sanctification, n'omettez pas, Vénérables Frères, d’enflammer le zèle de vos prêtres à exercer avec plus d'activité que jamais le ministère du salut; et ils contribueront beaucuup au bien commun, là où cels pourra se faire, si, donnant eux-mêmes au peuple chrétien l'exemple de la piété et de la religion, ils re nouvellent l'esprit de leur sainte vocation, au moyen d'exercices spirituels pour se livrer ensuite plus utilement et plus efficacement à l'accomplissement de leurs devoirs, dans l'ordre et en la manière que vous dures prescrit.

Toutefois, comme ilya dans ce siècle tant do maux à réparer et tant de bien à soutenir, saisissez le glaive de l'esprit, c'est-à-dire, la parole de Dieu, et employez tous vos soins à ce que votre peuple soit porté à détester le terrible crime du blasphême, par lequel est violé à cette époque tout ce qu'il y a de plus saint, et à ce qu'il connaisse et remplisse ses devoirs sur la sanctifisation d:3 jours d: fèts et sur l'observation d:3 lois da jeña: et d: l'abitinenc: prescrites par l'Eglise de Dieu, afin qu'il puisse ainsi éviter les châtiments que le m£pris de ces choses saintes a attirés sur la terre. Veillez également avec un zèle constant à conserver la discipliïe du clergé et à soigner la bonne éducation des clercs.

Venez par tons les moyens en votre pouvoir au secours de la jeunesse, car vous n'ignorez pas en quel péril elle se trouve et à quelle terrible ruine elle «st

exposée, Ce genre de mal a si cruellement afligé le cœur du divin R:dempteur lui-mêm:, qu'ila pronoicé contre ses auteurs ces terribles parols:s : Quiconque scandalisera un de ces petits qui croient en moi : il vaudrail mieux pour lui qn'on lui attachüt une meule de moulin au cou et qu'on le jetät à la mer (Marc IX 41).

I n'y a rien de plus digae du saint temps du Jubilé qu'un plus g'néreux exercice des œuvres de charité eu tout ganre. C'est pourquoi un des effets de votre zèle, Vén‘rables Frèras, sera d'exciter et de stimuler les fidèles à secourir les pauvres et à racheter leurs péchés par les sumônes qui sont la source de

tant de biens énuu.érés dans les saintes Gcritures ; et

ant de ssez le jeu, et le soit ne, par y a de ses deet sur > pressi évisaintes an zèle t à soi-

voir au n quel elle «st Higé le roN0:1conçue il vaueule de IX 41).

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pour que le fruit de la charité s'tende plus au loin et devienne plus stable, il sera très opportun d'appliquer les produits de la charité à favoriser et soutenir ces pieuses institutior.s qui sont regard'es à juste ti-

tre comme lo; lus propres à pro urer en ces temps Ë

le bien des âmes at dos corps. Si toutes vos penstes et voi soins tendent à obtenirces biens, nul doute que le règns du Christ et sa justice ne reçoivent de gran ds accroissements, et que la céleste clmences ne vers> pendant ces jours ds salut, une grande abondance: de faveurs divines sur les fils de sa prédilection. Enfin Nous nous adressons à vous tous, O Enfauts de l'Eglise catholique, et Nous vous exhortons tous et chacun en particulier, avec une paternelle affection, à proliter de cette occasion d'obtenir 1: pardon du Jubilé, autant que l'exige de vons lu d'sir sincère que vous d:vez avoir de votre salut. Il est certes plus nécessaire que jamais, Fils bien-nimtes, d: parilisr votre conscience des œuvres mortes, d'offrir ds sacrilicos de justice, de faire de dignes fruits de p‘nitence et d: semer dans les larmes, pour recueillir dans la joie. La Majesté divine nous montre assez ce qu'ells demand: ds: nous, puisque nous gémissons depuis longtemps sous le poids de son indiguation et sous L: soul ds: sa colère, à cause de notro perveraité, “Les hommes ont coutume, toutes les fois qu'ils se trouvent dans une position trop dificile d'en- ‘voyer des amôoassadeurs aux nations voisines pour im- ‘{ plorer leur secours. Nous, à notre tour, envoyons une ‘ambassade à Dieu,ce qui est mieux. Implorons son aide,

“recourons à Lui de tout notre cœur par nos prières, “nos jeûnes et nos aumônes, C1r nos adversaires seront “yepoustés d'autant ; lus loin de nous que nous serons “ pius voisins de D'eu.” (2)

Mais vous surtout écoutez Notre voix apostolique, car Nous vous parlons ici au nom de Jésus- Christ, vous qui êtes fatigués et accablés et qui, vous étant égarés du sentier du salut, êtes écrasés sous le joug de: mauvaises passions et de la servitude du démon. Ne mépris2z point los richesses de la bonté, de la patience et de la longanimité de Dieu ; et quand un pardon si entier et si facile à obtenir vous est offert, ne vous rendez pas par vote obstination, inex-: cusables auprès du divin juge, et n'umassez pas sur votre tête un trésor de colère pour le jour de la ven: geance et de la révélation du juste jugement de Dieu. Rentrez donc dans votre cœur, o hommes prévaricateurs ; réconciliez-vous avec Dieu ; la monde et sa concupiscence passent avec rapidité ; renoncez aux œuvres des ténèbres ; revêtez-vons des armes de la Jumière ; cessez d'être les ennemis de votre âme pour obtenir enfin la paix dans ce monde et dans l'autre la récompese éternelle des justes.

Tels sont les vœux que nous formons : voilà ce que Nous ne cesserons de demander au Seigneur très clément ; et Nous avons la confiance que Nous obtiendrons avec abondance tous ces biens du Père des Miséricordes pour tous les enfants de l'Eglise catho. lique, unis à Nous dans ces prières communes. Dans

(2) 8. Mazime de Terin, Hom. XCI.

ren« ieu, icat sa aut e la our atre

à ce très > Obdes tho- Dans

l'esp‘rance que cette œuvre sainte du Jubilé produira dos fruits de bonh-ur at de salut, puisse la b£nédiction apostolique que Nous vous accordons au nom du Seigueur, avec amour et du fond de Notre cœur, être pour vous tous, Vén‘rables Frères et chers. Fils, enfants d2 l'Eglise catholiqu:, le gage de toutes sortes d2 bienfaits et de grâces célestes.

Donna’ à Ron, à Saint-Pierre, le 34àms jour de d'cembre d2 l'an MDCCCOLXXIV, de notre Pontificat

le vingt-neuvième,

PSE IX, PAPE.

N. B.—Le communion pascalene peut pas servir pour gagner l'indulgence du Jubilé.

DE IUBILÆI EXTENSIONE AD UNIVERSUM CATHOLICUM GREGEM EPISTOLA ENCYCLICA