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Elle est une extension de notre existence , car, de même que, pour les architectes, la bonne distribution vaut de l'espace, pour les hommes rangés, l'ordre vaut du temps. Elle est le signe et l'agent de la bonne discipline dans les âmes ; enfin, elle est un principe de sérénité intime et d'expiation morale, car, d'après l'Esprit-Saint , elle nous donne droit à la paix du Seineur et à sa miséricorde : Quicumqua hanc regulam secutl fuerint, pax super illos et misericordia* .

Ah ! mon cher confrère , combien de motifs pour nous rattacher à l'exactitude dans notre régime spirituel! l'âme est comme une montre qui a besoin, nonseulement d'être montée pour marquer l'heure, mais d'être réglée de temps à autre pour ne point s'en écarter. Ordonnons donc nos actions selon cette uniformité sans contrainte, mais sans inconstance, qui rend notre vie semblable à celle de Dieu dans ses fonctions de conservateur de l'univers, et préservons-nous de la régularité naturelle qui est celle des automates et des maniaques, pour embrasser la régularité surnaturelle, qui est celle des saints et qui les fait.

Autre dévotion à la fois suave et conservatrice pour la piété du prêtre, le culte du Sacré-Cœur. Cette adoration fréquente complète notre sentiment eucharistique, attendrit notre foi et notre amour envers Jésus sauveur, et féconde le cœur du prêtre en le faisant