CASTEL DE SAINT-'PJERRE

(Charles-Irénée).

9793 SAINT-ROMAIN. (G. B. de). — La science naturelle dégagée des chicanes de l'école, ovvrage nouveav enrichi de plusieurs expériences curieuses tirées de la Médecine et de la Chymie et quelques observations utiles à la santé du corps.

Paris, Ant. Cellier, 1679, in- 12, (8 fr.).

Très curieux, contient un certain 110m-

bre de secrets et de recettes, tirés en partie de la Philosophie hermétique.

(G-94 l et 2086

9796 SAINT-SIMON et ENFANTIN — Claude Henri Comte de Saint-Simon, Créateur de la Doctrine de ce nom, né et mort à Paris (1760-1825), proche parent de l'auteur des fameux Mémoires. D’abord soldat en Amérique, puis sociologue illustre. Il tenta de se donner la mort d’un coup de pistolet en 1823, mais ne mourut qu’en 1825 dans les bras de ses disciples. — • Œuvres publiées par les membresdu Conseil institué par Enfantin, pour l’exécution de ses dernières volontés.

Paris, Dentu, Leroux, 1865-1878, 48 vol. in-8° ( 1 00 fr.).

9797 SAINT-SIMONISME. — Nouveau Christianisme. — Lettres d’Eugène Rodrigues sur la religion et la politique. — L’Education du genre humain de Lessing.

Paris, Bureau du Globe, 1832, in-

9798 SA1NT-SIMONIENNE (Religion).

— Procès en police correctionnelle, le 19 octobre 1832.

Paris, Johanneau, 1832, in-8°, (3 fr. 50).

Avec les portraits lithogr. du père En“ FANTIN et de POURNEL.

9799 SA1NT-S1MONIENNE. — La Doctrine St-Simonienne. Exposition.

Paris, Librairie Nouvelle, 1854, in-12, (4 fr.).

Véritable Synthèse de la ‘ Doctrine St- Simonienne.

SAINT-SIMONISME (Sur le). — Voir :

GLOBE (le) Journal.

RECURE (M.). (

SAINT-YVES D'ALVEYDRE (Joseph Alexandre), célèbre occultiste et sociologue moderne né à Paris le 26 mars 1842 à une heure du matin, et mort à Versailles au commencement de février 1009. Son père se nommait Guillaume Alexandre Saint- Yves, et était médecin aliéniste. C'est en 1880 seulement que Joseph Alexandre St-Yves a obtenu du Pape le titre de Marquis d’ALVEYDRE.

Il avait fait une partie de son éducation à Mettrayy s’était engagé dans l’infanterie de marine, puis avait été étudiant en médecine navale à l'Ecole de Brest. Devenu ensuite professeur libre à Jersey, la guerre de 1870 le rappela en France, où il servit comme aide major pendant les hostilités. Appelé alors à un poste au Ministère de l’Intérieur, il le quitta pour épouser la comtesse Marie de Kei.ler. C'est à cette époque qu'il prit le titre de-Marquis d’ALVEYDRE. Vers 1900, à la suite de revers de fortune, il se retira à Versailles, où, presque aussitôt il perdit sa femme. Lui-même ne survécut que peu d’années et succomba à une maladie de cœur.

C'est à la dernière période de sa vie que se rattache sa grande invention de L Archéomètre (Brevet du 20 juin 1903), qui est pour ainsi dire la traduction matérielle du Verbe en Forme, Couleur, Parfum, Résonnance et Goût. Voir sur ce curieux principe : Barlet, Suint- Yves d'Ullveydre, et la Revue « La Gnose », Nos 0 et suivants (1910).

9800 SAINT-YVES D'ALVEYDRE. — Am ri ta. — Credo. — Bénédiction — L'Etoile des Mages.

Paris , 1901, gr. in-40.

Non mis dans le commerce.

9801 SAINT-YVES D'ALVEYDRE. — Archéomètre. Brevet d’invention N° 333-393 (2Ô Juin 1903).

Paris , Imprimerie Nationale, Betiir et Cie, 1003, 1 fascicule, in-8"dc8p.

avec 3 planches hors texte. (1 fr.).

On pourrait appeler cet ouvrage le Canon Cabbalistjque.

Ce document d’ailleurs peu connu, constitue tout ce que l’auteur a bien voulu livrer à la publicité de cette œuvre précieuse entre toutes. — l.’<JLrcl:éometre proprement dit consiste en une figure synthétique de forme circulaire divisée en zones concentriques. — Ces divisions contiennent les correspondances qui existent entre les nombres, les lettres, les couleurs, les notes musicales, les signes du zodiaque et les planètes. — On y trouve aussi la reconstitution précieuse de l'alphabet Watan qui, dit l’auteur, était employé par la race rouge ; ces lettres sont du plus haut intérêt et on peut y retrouver les éléments des signes symboliques figuratifs légués par l’antiquité et restés depuis immuables, à travers les siècles. — L Cdrchcoinèl'rc comprend encore un étalon métrique, destiné à réformer la sonométrie, et qui peut servir de règle pour les proportions esthétiques de toutes les constructions graphiques. — Ce document est donc de la plus haute importance. [Dujols].

9802 SAINT-YVES D'ALVEYDRE. — Le Centenaire de 1 789, sa conclusion.

Paris. i889,gr. in-8°,

Exposition des desiderata synarchiquesde fauteur.

9803 [SAINT-YVES D'ALVEYDRE]. — Clefs de l'Orient.

Paris , Didier, Perrin , 1877, in- 12 3 fos, 14 1 p. (10 fr.).

La Dédicace est signée : Guillaume Alexandre Saint-Yves.

Cette brochure a un but particulier. — Hile devrait attirer l’attention des civilisés du Nord et de l’Orient qui vivent soit en Europe soit en Asie, en contact avec les plus cultivés parmi les Mahométans, car elle indique la possibilité d’une conciliation des divisions politiques et religieuses de la Chrétienté et de l’Islam. — La Préface, le second chapitre et la conclusion indiquent seuls ce que l’auteur doit laisser entrevoir de ses pensées. — Le

premier et le troisième chapitres intéressent moins la politique générale que la Théodicée.

9804 [SAINT-YVES D’ALVEYDRE]. — Diatonic archéométrique. Les Heptacordes. Conjugaisons modales binaires. Marquis de Saint-Yves cLAlvey-