Comment se divise ce discours

Ce discours se divise en trois parties, exorde, corps du discours et péroraison. — Dans l’exorde, v, 3-16, le Sauveur

4 Isai., nn, 3. —— ? Cf. Ps. xxx, 6; xour, 4; xciv, 4; Brev. rom., Comm. plur. Mart., 2° loco, lect. vir. — 3 Si quis pie sobrieque consideraverit, puto quod inveniet in eo, quantum ad mores optimos pertinet, perfectum vitæ christianæ modum. S. Aug., De Serm., Dom. in monte, 1, 1. Audiamus diligenter : paucis hæc fuerunt dicta, sed scripta sunt pro omnibus post futuris. $. Chrys., In hunc loc. — * Exod., x1x, 12, 21; Heb., xur, 18-24. Cf. Infra, n. 486, note.

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donne une première notion du royaume des cieux, et dit la voie à suivre pour y parvenir. — Dans la péroraison, vn, 21-27, il exhorte vivement ses auditeurs à mettre sa morale en pratique et exprime par une image frappante le fruit qu'ils recueilleront de leur fidélité. — Le corps du discours, qui comprend près de trois chapitres, v,17-vu, 23, roule sur l’idée de justice ou de sainteté, et a pour objet de faire bien connaître la morale du Sauveur et la loi chrétienne. Il peut luimême se répartir sous trois chefs : 1° Supériorité de la loi nouvelle sur la loi ancienne, v, 17-48. — 2° Conditions de la justice évangélique, vi, 1-18. — 3° Obstacles et moyens, vi, 19-vu, 23. Sur tous ces points, le divin Maître est loin d’être complet; mais il dit ce qu’il importe à ses disciples d’entendre et de mettre en pratique.

Rien n’empêche de penser, avec quelques interprètes, que ces parties sont autant d’allocutions différentes, et qu’elles ont été séparées par quelque intervalle.