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besoin de secours et de consolations. ‘Acceptez ma conduite et écoutez mes leçons : Tollite jugum meum. Vous saurez bientôt par votre expérience que mon joug est doux et mon humilité sincère : Et discite a me quia mitis sum et humilis corde‘. »

3° Une manière de parler facile et populaire. Voulant être utile à tous, il prend un langage accessible aux plus humbles esprits. Un cœur droit suffit pour le comprendre comme pour le goûter ?. Ce n’est pas par déductions qu’il procède, mais par sentences ou par paraboles. Pas de considérations abstraites, de définitions, de discussions proprement dites. Au lieu d’argumenter, il atteste, il expose, il révèle : Amen dico vobis…, ce qui lui permet de réunir en quelques pages les vérités les plus essentielles et les principes de la plus haute perfection, soit pour les individus, soit pour les sociétés. Il ne s’empresse pas néanmoins pour tout dire. Loin de fatiguer par de longs discours, il s'arrête fréquemment et laisse à ses auditeurs le temps de la réflexion. En fait de vertus, il aime à enseigner par l’exemple plutôt que par la parole; sa morale n’est que le reflet de sa conduite ?. Non content de pratiquer lui-même devant ses disciples les maximes qu’il leur trace, il ne manque jamais de leur faire admirer les traits de perfection dont il est témoin : la foi du Centenier *, l'humilité de la Chananéenne *, le repentir de la pécheresse °, la générosité de la veuve‘, la pieuse profusion de Madeleine 5, etc.

L° Un à-propos merveilleux. Ses prédications sont plutôt des entretiens que des discours. Il ne tient ni au titre, ni aux honneurs, ni au rôle de Docteur. Tandis que les pharisiens siègent dans la chaire de Moïse, c’est sur les places publiques, en marçhant par la campagne, sur les bords de la mer, sous le portique de Salomon, qu’il donne ses leçons. De là vient en partie leur agrément et leur variété PCA a soin de profiter de toutes les circonstances pour instruire

1 Matth., xr, 29. — 2 $, Aug., Epist. cxxxvu, 18. — 3 Joan., xur, 15; Phil., 11, 4-11. — # Matth., vunr, 10. — 5 Matth., xv, 28. — 6 Luc. VIr, 44, — 1 Luc., xx1, 8, — 8 Matth., xxvr, 10. — 9 Matth., xurr, 1.

506 JÉSUS-CHRIST SELON L'ÉVANGILE. [n° 360 et pour toucher, et sa parole s’harmonise toujours avec le milieuoüilse trouve et avec les dispositions de ses auditeurs. Les discours qu’il prononce à l’époque de Pâques, à la fête des Tabernacles ou à celle de la Dédicace, reflètentles cérémonies, les préoccupations et l’appareil de ces solennités. En voyant des fleurs et des champs, il fait admirer la Providence qui protège les faibles plantes et nourrit les petits oiseaux *. Les moissons qui mürissent le font penser à la récolte des âmes*. La culture qu’on donne aux vignes lui rappelle celle qu’il faut donner aux fidèles et que son Eglise réclame. A la vue d’un homme sourd et muet, il s’écrie : Heureux qui entend la parole de Dieu! En présence d’un petit enfant, il recommande l'innocence et l'humilité #. Au milieu des bergers et des troupeaux, il prend le titre de pasteur ; il se représente rapportant au bercail la brebis égarée *. Dans un festin, il compare sa doctrine au vin nouveau f. Aussi rien de plus naturel, de moins prémédité, ce semble, que son enseignement 7. Tout ce qu'il dit est admirable de justesse et de convenance : lui seul pouvait le dire et dans les circonstances où il l’a dit; et la parole des Juifs : Nul homme n'a jamais parlé comme cet homme, est vraie dans tous les sens. Pour se rendre compte de son langage, pour en concevoir les effets, il faut se reporter dans les plaines de la Galilée, parmi les disciples qu’il à guéris, au milieu de ses Apôtres, témoins de ses prodiges. Sa vie explique sa prédication, de même que sa prédication est le commentaire de sa vie. L’une et l’autre réunies nous font voir et entendre ce qu’on peut imaginer de plus grand, de plus saint et de plus touchant : lHomme-Dieu vivant ici-bas, ou la sagesse et la charité en personne se révélant aux hommes et conversant familièrement avec eux ?.

1 Matth., vi, 26-31; x, 29-31. — 2? Joan., 1v, 35. — 3 Matth., xx, 1. — * Matth, xvinr, 1-7, Marc, x, 15. — 5 Matth., xvir, 12, 13; Luc, xXY, 4-6; Joan., 1x, 11, 1%. — 6 Luc., v, 37. — 7 Mala aurea in lectis argenteis, qui loquitur verbum in temporc suo. Prov., xxv, 411. — 8 Joan., vi, 46, — 9 « Tout se soutient en sa personne. La même vérité reluit partout. Il annonce de hauts mystères, mais il les confirme par d'éclatants miracles; il commande de grandes vertus, mais il donne

* 361. — Ces discours contiennent-ils toute la doctrine de l'Eglise?

On peut dire qu’il n’est pas de vérité de foi qui ne se reflète dans ces discours, sans prétendre cependant que les Evangélistes se soient fait une loi de résumer toutes ses paroles et sans nier que les Apôtres aient reçu directement certaines révélations du ciel. Ainsi :

1° Pour le dogne, on y voit clairement énoncés : l'unité de Dieu ‘, sa perfection infinie?, sa providence ?, sa bonté pour les hommes ‘, la Trinité des personnes divines 5, la divinité du Fils, celle du Saint-Esprit”, l’existence des anges, celle des démons”, lIncarnation ‘°, la Passion 1, la Rédemption ?, la nécessité du salut ?, la parole de Dien AR era grace ‘*, l’union des âmes avec Jésus-Christ #5, le Baptême !7, la Pénitence ‘*, l’Eucharistie ‘*, la communion 20, le saint Sacrifice et l’Ordre?!, le mariage??, la spiritualité de l’âme?”,

en même temps de grandes lumières, de grands exemples et de grandes grâces. C'est par là qu’il paraît plein de grâces et de vérité; ct nous recevons tous de sa plénitude. » Bossuct, H. Ua, 219;

1 Matth, 1v, 10; v, 8, 46, 45; vr, 24; xvin, LE; XII, STSRXIIT, N0) Marc., x, 29, 30 ; Luc., xvnx, 19; Joan., XVII, 3. — ? Matth., v, 48: Marc., x, 18; Luc., xvirr, 19, — 8 Matth., V1, 25-34; 1x, 29-30; x1, 26: XX, 1,4; Luc., x, 22-31; Joan., v, 11 — # Matth., VAS IN ITExeA x1,. 28; XVIU, 0, A4; xxI11, 8, 9: xxv, 35. — & Matth”; 20" 06 xxvi, 19; Luc., 1v, 18; Joan., x1v, 16, 26: XV, 26: — 6 Matth:,.xT, 21, 28; xvi, 17; xxn1, 43, 4%; xxvi, 64; Luc., xx11, 69; Joan., li, 46,85 ; V, 19,20; vin, 58; 1x, 35-37; x, 30, 38; xrv, CAO EVIL 5 To XX, 17, 31. — 7 Matth., x, 20; xu, 31; Marc., xrrr, DUC SR, A0 MUR Joan., x1v, 16, 26; xv, 26; xvr, 13. — 8 Matth., xr, TURN No PERTE XVII, 10; xx, 30; xx1V, 31. — 9 Matth, vu, 28, 32; xur, 19, 39 ; Marc., xvi, 17; Luc., vu, 12 ; x, 18; xxur, 31; Joan., vint, 44; XVI, 11. — 10 Joan., var, 42; xvir, 3, etc. — 11 Matth., xvi, 2 ERVIEMPN EE XX, 18, 22; Luc., xvir, 25; xx1v, 26. — 12 Matth., xvin, 11 DUC NDS Joan’, 1x, 11. — 18 Matth., vu, 13,21 ; x, 28; xx, 12 ; xunr, 44, 45; xvi, 26; VERS MIA. x O0 EM NO ES Tire UE Matth., vi, 24; XXVIN, 20; Joan., x1v, 10, 21, 23, — 15 Matth., xr, 24; xuu1, 117; x1x, 26; xxV, 28; Joan,, 1v, 13; vr, 44; vi, 37; x, 26-98: XIV GS XV, AD — A6AMatth.;tix, 16% (Duc.,-x,139742" xx, 1: Joan. NP OUR: 5 POV ITS 21-23. — 17 Matth., xxvinr, 19; Marc., xvi, 16; Joan., nr, 5. — 18 Matth., XVI, 19; Luc., xi, 4; xvin, 13; Joan., xx, 23. — 19 Matth., xxvr, 26 ; Marc., x1V, 22; Joan., vr, 51-59. — 20 Joan., vr, 52, 59. — 21 Luc. xxIt, 19; Joan, xx, 22. — 22 Matth., v, 32; xix, 8-6: xx11, 24-30: Enter XVI, 18; xx, 84. — 23 Matth., x, 28, 39%-xvr, 25, 26; Luc. x1r, 5,

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son immortalité*, la résurrection du corps ?, le jugement *, le purgatoire*, la récompense du ciel°, les peines éter nelles 5, la vraie félicité 7.

2 Pour la morale, on y trouve, outre les principes généraux, l'indication des défauts à éviter et des vertus à mettre en pratique, à l’égard de Dieu, du prochain et de soimême.

Il y a des devoirs à remplir : envers Dieu, envers le prochain”*, envers les parents ‘?, envers les supérieurs ‘, envers les inférieurs ?, envers les pauvres ‘?, envers les ennemis ‘*, envers les pécheurs ©. — Il faut fuir : l’incrédulité 6, l’orgueil ‘7, l'ambition ‘#, la vanité ‘?, l'hypocrisie *?, l’avarice *!, la colère *?, la lâcheté ?*, l’inconstance **, la gourmandise *, l’impureté *, le respect humain ?7, la simonie ?, le scandale *. — Il faut tendre à la perfec-

4 Matth., x, 28; xx, 43; x1x, 28; Marc., xn1, 25; Joan., x, 28 ; xvur, 2. — 2 Matth., x, 28; xux, 41 ; xxu, 23, 33; Luc., xx, 35-88; Joan., v, 21-28; vx, 89, x1, 24. — 3 Matth., xyi, 21; xx1v, 30; xxv, 21; Joan., v, 22, 27. + Matth.,0v,.25;1xn, 32/—S2Matth.,0v, 10,42 %x1x29; xxv, 10701; Al 34-40, 46; Marc., xu, 25; Luc., 1x, 24; xvi, 22; xxu, 29. — 6 Matth.

M2 20 Va, 19 6yvan, M2 M2 ER RS Ex 192 RUE, RO DES ve 8, SE xt 135 xx, 33; xx1V, 00, 51; xxv,s12, 30, 31, 41-46; Marc. 5 49-41: ne xu, 4, 5; XII, 28 ; x V1, 23-26; Joan., x11, 48. — 7 Matth., y, 3-10; xur, 48; x1x, 29; xxv, 34; Marc., x, 30; Joan:, xyvnu, 8. — 8 Matth., 1v, 10; v, 16: x, 28-3%xxnr, 21, 34-38; Duc.,.x, 21; xu1, 4,0; xx, 19, — 9 Matth., v, 1, 21-24; 1x, 13, x, 41; xvur, 33; xx, 39; xxv, 34-35; Luc., vi, 35; x, 31. — 10 Matth., xv, 4; Luc., xvinr, 20, — 11 Matth., xvu, 24; Marc., xu, 11. — 12 Luc., xux, 37. — 13 Matth., vi, 3; x, 42; x1ix, 21; xxv, 31-40. — 14 Matth., v, 23, 39, 43, 44; vi, 14; xyui, 21, 22, 35; Luc., vi, 27, 28, 35; xvn, 3; xxint, 34, 35. — 15 Matth.,1x, 13; Luc. wv, 32; xv, 2. — 46 Matth. x, 14;.x1, 20 xvir, 16; Luc., x, 10; xvi, 30 ; Joan., xx, 18, 36; vu, 24, xu, 48; xx, 21. — 17 Luc., x1v, A1; XVI, 15. — 18 Marc., x, 40-44. — 19 Matth., vr, 1-16; vi, 4; 1x, 805

OR EX VI ONE x, 21, DOS MMArCE TES EIT 68, OP MEUC VIDE XIV, 1-9; xvI, 15, 19 ; xx, 46; xx1x, 24; Joan., v, 4%; vi, 15; vu, 54, — 20 Matth., vi, 2, 16; vu, 5; xv, 1; xxu, 18; xx, 14,25 ; Luc., x1, 44; PMR 0 Enr, TNA TC Tr MO PSS EME SN Te:

Luc., xur, 16-21; xvr, 9. — 22 Matth., v, 22; Luc., 1v, 28. — 23 Luc. RUN RO VX. O2 REV 2 ETC RTE CRT RU EE 26 Matth., v, 21; x1v, 3; xix, 9; Joan., vx, 3. — 27 Marc., vx, 28; Luc., 1x, 26. — 28 Matth., x, 8. — 29 Matth. NAN RIRES 2870 xVH, 24- 26 ; xXvir, 6-10; Marc., 1x, 42; Luc., xyIi

tion’, et pratiquer les vertus : la foi? l'espérance, la charité envers Dieu‘, la religion, la prière, la confiance en la Providence’, la soumission à la volonté divine Sala générosité”, la charité envers le prochain 10, la douceur ‘!, la pureté du cœur ?, la droiture d'intention ‘?, l’abnégation ‘*, la chasteté ‘, l'humilité ‘6, l’obéissance 17, la mortification ‘?, la patience ‘*, la paix intérieure *, Ja prudence ?!, la simplicité ?, etc.

Aux préceptes et aux conseils, le divin Maître joint les

promesses * et les menaces ?* ; mais ce que nous avons dit suffit pour montrer ce qu'a d’étrange cette assertion que Jésus-Christ n’a enseigné aucune doctrine proprement dite,

4 Matth., v, 6, 18, 20; var, 20; x, 9: x, 12 Ex 21 CT 28 nes Vi, 21; vin, 8, 15; xu1, 48 ; xvi, 10. — ? Matth., VI, 190%, 22, 28/2207 XV, 28; xv1, 17; xvur, 19: xx1, 22; Marc., 0x 022 x 22 At V, 20; vu, 50; xvir, 6; Joan., 1x, A5, A8; vi, 40, ATELIER OO SMatth., vi, 25; x1y, 215; Luc., xxiv, 90 Joan XIV, XVI 330 # Matth., xxu, 31; Marc., xu, 33; Joan., xrv, 15, 21, 24; xv, 9, 14, 49, — $ Matth., xxr, 13; xx1v, 1; Marc., x1, 11; Luc., x1x, 45. — 6 Matth., Mb dev AM x VIT, A95xx, 205 xx1, 1225 0xx VI, 41: Luc., x1, 2-13; AV, xxIt/ 40; Joan”, 1v, 23; 1x, 31; x1v, 135 xv, 1; xvI, 23. — Matth Vr125,,x, 9, 23; Jxvr, 1: Luc. vit, 14: XIV 225 XXI 001 XXIV, 200 — 8 Matth: vi, 10; xxvr, 39: Luc., xx1r, 42. —0 Matth., X, 39. — 10 Matth., v, 23, 43; vi, 14; vur, 35 x, 42; xvur, 24-35: IX M9 xxII, 38, 39; xx, 8, 9; xxv, 40-45; Marc., vin, 2; Luc., vi. 21, 32, 36 ; 1x, 09, xI, #1; x11, 33; Joan., m1, 29; x, 44, 34 ; xv, 9, 19, 14: XVII,

21, 225 xx, 11: — 11 Matth., vu, 12; xx, 39; Luc., 1x, 54-56. — 12 Matth., v, 8, 28; 1x, 4; xv, 11-19 ; x1x, 12: XXI, 30; XXI, 24-28; xxv, 1; Luc., xvir, 20, 21; xx, 36. — 13 Matth., vr, 22; Luc. xr, 34.

— 1} Matth., 1v, 19, 20; v, 29; x, 39; xvi, 24; xvin, 8, 9; x1x, 21,316 Marc., 1, 18, 20; x, 21, 28; Luc., v, 11; 1x, 23; xiv, 26; xvir, 33: XVII, 22. — 15 Matth., v, 8, 28-30; xix, 12; xxir, 30; Luc., xx, 34-36, DO ES VU 20 xr, 11 /12625,,25 295, 21 XVIII, 19,4% XIX, 14;xx, 25, 26; xx1, 5, 165; xxin, 5-12; Marc., 1x, 33-85: x, 49° Buc., xIV, 10; xv, 19; xwrr, 10; x1x, 8; Joan., v, 44: xnx, 4, 19-17. — 17 Matth., xxu, 21; xxinr, 23; Luc., x, 16; Joan., 1v, 34; v, 30: vi, 38. 48 Matth., 1x, 15; xvur, 2; Luc., xur, 3. —19 Matth. v, 4, 10-12, 39; X,.16, 38; Luc., xxr, 19; xxx, 28; Joan., xv, 2; xvi, 22. — 20 Luc. XXIV, 36; Joan., x1v, 27; xvi, 33; xx, 19. — 21 Matth., x, 16, 17; xur, 31; VO MATE D MD 2 luc AV br cel: 25 Matth. vs 3-12; vi, 33; x, 40-42; xvi, 16-19; xvir, 19, 20, 41 ; xur, 18 ; xxt, 14, 19: xx11, 29; XxIV, 49; Joan., x, 28; x1v, 2, 3, 12-14, 15, 16; xv, 16, 26: XVII, 17, 22-24; x1x, 26, etc. — 24 Matth., x, 14; xt, 21-24; x11, 1, 12; x, 483 xVIN, 6-10; xxnr, 13, 14, 33-38: xx1v, 48-51; xxv, 46.

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et que toute son œuvre s’est bornée à réveiller dans les cœurs le sentiment religieux ‘. 4