DEPUIS LA PASSION DE NOTRE SEIGNEUR JUSQU'A SON ASCENSION

(An 33; mars, avril, mai.)

* 365.— Les derniers mystères de la vie du Sauveur ne méritent-ils pas une attention particulière ?

Ils le méritent pour diverses raisons : — 1° À cause de leur importance. Is couronnent la vie de l’'Homme-Dieu et mettent le sceau à son œuvre. De leur accomplissement dépendait le salut du monde, et c’est sur eux que repose la foi des chrétiens. — 2° À cause de leurs garanties historiques. S'il n’est pas de mystère plus soigneusement décrit, il n’en est pas non plus qui offre plus de certitude. Les quatre Evangélistes s'accordent dans les moindres détails, et chacun de leurs récits porte en lui-même sa démonstration. Quel homme eût imaginé de livrer le Fils de Dieu à de tels supplices? Qui eût su lui donner, au sein des afflictions et des opprobres, un caractère si divin? — 3° À cause des instructions qu'ils renferment. Tout dans la vie du Sauveur est admirable et parfait; mais comme si ce divin Maître tenai à nous donner l'exemple d'un progrès incessant, c'est pour ses derniers moments qu'il a réservé ses traits de vertu les plus héroïques. C’est donc là surtout qu’il se révèle et qu’il importe de l’étudier. Aussi est-ce Jésus crucifié que l’Apôtre méditait et prêéchait de préférence ‘. C’est sur la croix que l'Eglise offre presque partout le Sauveur à nos regards ; et les Evangélistes ont consacré plus de pages à retracer les deux derniers jours de sa vie qu’ils n’en ont mis à décrire ses trente premières années *.

1 I Cor., 1, 23; 11, 2; Gal., 11, 19; vi, 44. — 2 De même S. Luc nous décrit la captivité de S. Paul avec plus de détails que ses prédica-