Psaume xv, hébreu xvi : Conserva me, Domine

Dieu est notre refuge dans tous les dangers.

« Miktham. De David. » — Il faut se confier en Dieu, notre plus sûr asile dans tous nos périls. Cette prière a été composée par David pendant son séjour à Siceleg, I Reg,, xxx, ou au moins pendant qu'il était chez les Philistins. — Quatre str. de 5, 5,6 et 7 vers, 1-3; 4-5; 6-8; 9-10. 1" str., 1-3 : Gardez-moi, ô mon Dieu, parce que vous êtes mon Dieu, et qu'il n'y a en dehors de vous aucun bien pour moi ni pour vos saints (1). — 2^ str., 4-5 : Ceux qui s'éloignent du Seigneur sont malheureux ; je ne m'unirai pas aux méchants : Dieu est mon partage. — 3* str., 6-8 : La portion qui m'est échue est belle. J'en remercie mon Dieu, je pense toujours à lui et je suis ainsi inébranlable. — 4" str., 9-10 : Aussi suis-je rempli de joie; mon espérance ne sera pas confondue. — Parmi les commentateurs catholiques, les uns regardent ce psaume comme messianique dans le sens littéral , les autres dans le sens figuré. Plusieurs traits de ce psaume sont certainement messianiques. S. Pierre, Act., ii, 25, 31, dans son discours de la Pentecôte, se sert des ff, 8, 10 comme d'une prophétie de David, annonçant la résurrection de Jésus-Christ. S. Paul, Act., XIII, 35-37, dans son discours à Antioche de Pisidie, dit aussi que le % 10^ a éLe accompli par la résurrection de Notre-Seigneur. Cf. Beelen, Act,, in loc,

689. — Psaume xvi, hébreu xvii : Exaudi, Domine, justîtiam meam. Appel de David à Dieu contre ses ennemis.

a Prière [Thefillah). De David. » — Prière au moment de la persécution, probablement pendant que, du temps de la persécution de Saûl , il se cachait dans le désert de Maon , à

(1) Ps. XV, 3 : Sanctù, qui sunt in terra ejus, mirificamt omnes voluntates meas in eis. « Sanctis » signifie quant aux saints. Le traducteur latin a rendu le datif grec par le datif latin.

environ trois heures de distance d'Hébron, I Reg., xxiii, 25 sq. — Six str., de 6, 9, 6, 4, 6, 10 vers; 1-2; 3-5; 6-7; 8-9; 10-12; 13-15. — l"str., 1-2 : Appel au Dieu de justice pour qu'il fasse triompher sa cause. — 2" str., 3-5 : Protestation de son innocence : Dieu peut l'examiner, il ne trouvera pas de tache en lui. — 3^ str., 6-7 : Que Dieu daigne donc l'exaucer. — 4* str., 8-9 : Qu'il le garde comme la prunelle de ses yeux, contre les méchants (1). — 5° str., 10-12 : Tableau représentant ses ennemis prêts à le dévorer sans pitié, comme un lion qui guette sa proie. — 6* str., 13-15 : Que Dieu se lève donc, qu'il le sauve de ces scélérats et qu'il le réjouisse en lui montrant son visage, c^est-à-dire sa protection.