Psaume lxxxiv, hébreu Lxxxv : Benedixistiy Domine

Prière à Dieu pour qu'il rende sa grâce à son peuple.

« Au chef de musique. Des enfants de Goré. Mizmôr, n — Paraît avoir été composé après le retour de la captivité. GL Agg., I, 9-11 ; II, 16-20. — Le Psalmiste demande à Dieu de se montrer comme autrefois miséricordieux envers son peuple et de le rétablir dans son état de prospérité. — 4 str. de 6, 8, 7 et 6 vers, 2-4 ; 5-8; 9-11 ; 12-14. — 1" str., 2-4 : Rappel de la miséricorde que Dieu a témoignée autrefois à son peuple. — 2" str., 5-8 : Prière pour qu'il la lui témoigne de nouveau : — 3^ str., 9-11 : Espoir que cette demande sera exaucée. — 4« str., 12-14 : Tableau de la prospérité future que le Psalmiste vient d'obtenir.

{)) Altaria iua^ Domine virtutum. a Quelquefois, dit le comte de Maistre dans les Soirées de Saint-Pétersbourg , le sentiment l'oppresse [le Psalmiste]. Un verbe qui s'avançait pour exprimer la pensée du prophète s'arrête sur ses lèvres et retombe sur son cœur; mais la piété le comprend lorsqu'il s'écrie : Tes autels^ ô Dieu des esprits!... » Ylle Entretien, 1822, t. ii, p. 65. Ce passage se trouve dans un magnifique éloge des Psaumes qui mérité d'être lu en entier, p. 59-73.

755. — Psaume Lxxxv, hébreu lxxxvi : Inclina, Domine, aurem iuam. Prière de David pendant l'affliction.

« Thephillâh (prière). De David. » — David, dans l'adversité, peut-être pendant la révolte d'Absalom, demande à Dieu' de le secourir (1). — Le nom d'Adonaï se lit sept fois dans l'original, probablement avec intention. — La division des strophes est difficile à démêler. On peut en distinguer cinq de 8, 6, 6, 8 et 11 vers, 14; 5-7; 8-10; 1M3; 14-17. — 1" str., 1-4 : Appel à Dieu, — 2' str., 5-7 : parce qu'il est miséricordieux et que celui qui Tinvoque est dans la détresse; — 3^ str., 8-10 : parce qu'il est grand et qu'il opère des merveilles. — 4' str., 11-13. Demande de la lumière et de la grâce divine. — 5* str., 14-17. Invocation contre les ennemis du serviteur de Dieu.