Psaume xcix, hébreu c : Jubîlate Deo^ omnîs tara

Exhortation à aller louer Dieu dans son temple.

« Psaume de louange. » — Composé sans doute par un pieux Lévite, après la captivité; à l'époque de la dédicace du second temple. — Deux strophes de 6 vers : 1-3; 4-5. — 1'^ str., i-3 : Invitation à louer Dieu avec joie dans son temple, parce qu'il est notre créateur et que nous sommes son troupeau. — 2® str. , 4-3 : Il faut entrer dans les sacrés parvis en le louant et en le remerciant, parce qu'il est bon et que sa miséricorde est sans bornes. — « Hanc vocem audivit universa terra, dit S. Augustin, in hoc loco. Jam jubilât Domino universa terra et quae adhuc non jubilât, Jubilabit. •>

770. — Psaume c, hébreu ci : Misericordiam etjudicium cantaào. Devoirs d'un roi exprimés bous forme de promesses.

« De David. Mizmôr, d — Composé probablement au moment où le saint roi conçut le projet de transporter l'arche de la maison d'Obédédom à Jérusalem, II Reg., vi, il sq. — Ce psaume est simplement composé de distiques.

771. — Psaume ci, hébreu en : Domine ^ exaudi orationem meam. Prière pour obtenir le soulagement de ses manx.

« Thephillâh (prière) du pauvre, quand il est dans Tanxiété et épanche sa plainte devant Jéhovah. » — Ce pauvre n*est pas un individu, c'est le peuple d'Israël affligé, probablement en captivité. — Dix strophes de 5, 5, 5, 6, 6, 6, 6, 4, 5, 6vers:2-3;4.-6;7-9;i0-12; 13-15; d6-i8; 19-21; 22-23; 24-26 ; 27-29. — 1" str., 2-3 : Invocation à Dieu. — 2M« str., 4-12 : pour qu'il ait pitié de son affliction; tableau de cette affliction. — 5^-8° str., d3-23 (1) : Raisons qu'a Dieu de le secourir. — 9^-iO® str., 24-29 : Contraste entre l'éternité de Dieu et la brièveté de la vie de l'homme, motif pour obtenir la prolongation de nos jours. — Ce Ps. est le S*' des Ps. de la pénitence.