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Subdivision de la seconde partie

La seconde partie date de la fin de la vie d'fsaïe. Elle ne forme qu'un tout , régulièrement divisé, dans lequel le prophète prédit aux Juifs leur délivrance de la captivité de Babylone et le règne futur du Messie (1). C'est le livre des consolations, comme l'annoncent les mots par lesquels il s'ouvre et qui en sont comme le titre et le résumé : Consolamini, consolamïni j popule meus, dicit Deus vester, XL, i. Il se partage en trois séries de discours, symétriquement divisés par groupes de neuf (2), 3x3. — Première section : xl-xltui

(1) a Le ch. XXXIX, qui termine la première partie, nous annonce déjà l'exil des Juifs à Babylone. Cette catastroplie, une fois prédite, est supposée présente à l'époque où s'accomplissent les événements mentionnés dans la seconde partie. » E. Schmutz, Le serviteur de Jéhovahf in-8», Strasbourg, 1858, p. 3.

(2) Rûckert est le premier qui ait observé la disposition symétrique de la seconde partie d'Isaïe en trois groupes, dans son UebersetzunQ

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Discours : 1" xl; 2° xli; 3" xlii-xliii, 13; 4-° xliii, 14-xliv, 5; 5" XLiv, 6 23; 6° xliv, 24-xlv; 7° xlvi ; 8" XLvii ; 9* xlviii. — Seconde section : xlix-lvii. Discours : 1° xlix; 2° l; 3°Li; 4° LU, 1-12; 5° lu, 13-ltii; 6°liv; 7°lv; S*» lvi, 1-8; ô"* LVi, 9-LVii. — Troisème section : lviii-lxyi. Discours : V LViii; 2<* Lix; 3° Lx; 4° lxi; 5" lxii; 6" lxiii, i-6; 7° lxiii, 7-Lxiv; 8° Lxv; 9° lxvi. — On peut regarder comme certaines les subdivisions de la seconde et de la troisième section ; au milieu de la première, il n'est pas aussi aisé de voir où commencent et où finissent les discours particuliers (1). La lin de la première et de la seconde section est marquée par le même verset final : Non est pax impii's, dixit Domi" nus, XLVIII, 22; lvii, 21; celle de la troisième reproduit la même pensée, en termes plus énergiques : vermis eorum non morietur et ignis eorum non extinguetur : et erunt usque ad satietatem visionis omni carni (2).

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