ART. HT. — LE LTVRE DE RUTH

par ses exploits personnels et surtout par sa mort, mais il n'abattit pas leur puissance comme Gédéon avait abattu celle des Madianites ou Jephté celle des Ammonites. Il était probablement contemporain de ce dernier, ainsi que d'Héli. 2" Sa conduite morale ne fut pas sans tache. « An peccarit Samson, dit Bonfrère, au sujet des laits racontés dans le rhapitrexvr, dubitare non licet... Nihiiominus asserendum est eum haec peccata pœnitentia delevisse, cum inter Sanctos ab Apostolo reponatur, ad Heb., xi, neque vero vel otium ei ad agendam pœnitentiam in illo pistrino Gazaeo, vel incitanienta déesse potuerunt (1). »

ARTICLE III

Le livre de Ruth.

Objet, auteur, date. — Caractère des personnages, enseignements 460. — Objet, auteur, date du livre de Ruth.

Le petit livre qui porte le nom de Ruth a pour objet principal de nous faire connaître la généalogie de David, le fondateur de la race royale, et celle de Jésus-Christ (2). Cette

lure. « La chevelure de Samson , demande Calmet, élait-elle la cause réelle, physique et véritable de la force de Samson, ou en étaitelle simplement la cause morale et comme un gage de la protection de Dieu et de la présence de son esprit, tandis qu'il porterait lui-même celte marque de son dévouement et de son nazaréat? Le sentiment commun des Pères et des commentateurs est que sa chevelure n'était que la cause morale de ses forces, Dieu ayant bien voulu s'engager à lui donner cette force prodigieuse comme une qualité permanente et qu'il ne perdrait pas même pendant le sommeil, sous cette condition, et non autrement, qu'il conserverait sa chevelure et qu'il la porterait toute sa vie comme un signe de sa consécration au Seigneur. » Cornment. litt. sur les Juges, xvi, 17, p. 249. — Les incrédules ont fait de nombreuses objections contre l'histoire de Samson, mais elles proviennent presque toutes de ce qu'ils n'admettent point les miracles. Voir là-dessus La Bible et les découvertes modernes, t. m, p. 373 sq.

(1) Comm. in lib. Judicum,x\i, 1; Aligne, Cursus completus Scrip* turse Sacrx, t. xiii, col. 993. Cf. Procop. Gaz., M Jwc?., t. Lxxxvji pars I, col. 1078.

(2) « Cur scripta est de Ruth historia? demande Théodoret. Primum propter Christum Dominum, » répond-il. In Ruth, t. lxxx, col. 518.