Musique pour les voix seules
- — avec orgue
orchestre.
Conformément à cet ordre , nous indiquerons, en autant d'articles relatifs à chaque espèce, et de paragraphes relatifs aux divers objets, c’est-à-dire messes, psaumes, motets, etc., les ouvrages ou Tes meilleurs ou les plus convenables pour ces divers usages. Pour éviter le trop grand nombre de subdivisions, nons rattacherons les messes des morts aux autres messes , et les morceaux particuliers de semaine sainte aux motets.
Article I*r. -- Plain-chant et contre-point sur le plain-chant.
S Ier. Plain-chant.
~ Le plain-chant est le plus ancien et le plus universel de tous les modes de chant appliqués aux textes sacrés ; il embrasse, sans exception , l’universalité des textes consacrés aux usages de l’église, et destinés à être chantés ou récités à haute voix. Il existe plusieurs corps de plain-chant. D’abord , chaque corps de liturgie a son plain-chant particulier; mais , outre cela, la liturgie romaine a été en divers temps et en divers lieux traitée eu plain-chant de différentes manières par divers auteurs, qui, par diverses considérations, ont cru devoir introduire des méthodes particulières. Ainsi, autrefois, quoique soumis à la liturgie romaine , la plupart des ordres religieux des deux sexes avaient un chant qui leur était particulier. Le chant des bénédictins, celui des chartreux, etc., n’avaient rien de commun entre eux , ni avec le chant de l’église de ltome.
De tous ces chants, le plus ancien est celui de l’église romaine, établi par le pape saint Grégoire, dit le Grand, vers l'an 000. Il s’est conservé , autant qu’on peut le croire , sans altération dans la chapelle du souverain pontife. C’est enfin le meilleur et le plus estimé ; tous les autres n’en sont que des mutilations plus ou moins défigurées On suit en France plusieurs usages , parmi lesquels dominent ceux de home et ceux de Paris. C’est donc à ces deux chants que nous rapporterons toutes les indications que nous avons à donner sur cette matière, sur laquelle, au reste, nous aurons peu à fions étendre.