Corp. inscrip. graec., n

4. Mau, dans Pauly-Wissowa, Real-Encyclopädie, L. 11, p. 85. L'ancienne littérature chrétienne nous montre l'emploi du mot « église » pour désigner l'édifice où se réunissaient les fidèles dès le début du m° siècle. Cf. F. Cabrol et H. Leclercq, Monum. Eccles. liturg., L.1, n. 853, 936, 1019 ; Tertullien, De idololatria, e. xxxvr : Ad hanc partem zelus fidei perorabit ingemens : Christianum ab idolis in ecclesiam venire, de adversaria officina in domum Dei venire. Pour la tenue qu’on doit avoir à l’église suivant Clément d'Alex., cf. Monum. Eccles. liturg., t.1, n. 995. Quant à « église », dans le sens d’assemblée, il est plus fréquent encore; un des exemples les plus clairs et peut-être le plus récent est celui d’un formulaire épigraphique d'Asie-Mineure, cf. H. S. Cronin, First report of a journey in Pisidia, Lycaonia and Pamphilia, dans Journal of Hellenic Studies, 1902, t. xx, À Zad-ed-Din Khan (12 ou1# milles de Konia), n. 425, 426 : … an’ éxxAnoins te xai Axod.