Cicéron, 11 Verr., 1v

du 1v° siècle. !. Peut-être avons-nous une source de renseignements

pour l'étude de ‘la polychromie dans quelques fresques des catacombes et dans des manuscrits

d'une haute antiquité. En effet, nous y voyons des reproductions de statues antiques personnifiant des villes, des montagnes, des fleuves; or, les peintres, auteurs de ces ouvrages, ont pu voir les originaux et reproduire plus ou moins servilement les attitudes et la coloration ?. Les fresques pompéiennes nous font voir de même des reproductions de statues peintes, avec une coloration assez soutenue pour le ton des chairs. Quoi qu'il en soit, on conserve dans les cryptes vaticanes, sous le n. 16, une statue de saint Pierre en marbre polychromé. Le prince des apôtres est vêtu de la

tunique et du pallium; la

SC Q » Q A = tunique était verte, peut-être

AE 4. Minutius Felix, Octavius, ur,

AL Pre e Hd dans les P, L.; ta, col. 246; Pline, . Hisfs

FR Are nat., XIIT, 1x ; Cuper, Notae ad Lac-

tantium, De mortib.persec.,xr, in-8°,

Utrecht, 1693; Elmenhorst, Nofae ad Arnobium, in-8°, Hanau, 1693, L. I,

p. 22; Burmann, Anthologia, in-8°, Leipzig, 1835, €. 1, p. #17; Marini, Aftie

monumenti dei fratelli Arvali, in-4°, Roma, 1795, p. 394, n. 16; voir de plus

et entre autres le passage d’une curieuse lettre de l’empereur Julien, où il est

parlé d’une statue d'Hector enduite de parfums au temps de l’empereur Constance par les habitants d’Ilion ; dans Hermès, 1874, p. 259.

2. Wilpert, Le pitture delle calac. roman., pl. 212; H. Graeven, Il rotulo di Giosuè, dans L'Arte, 1898, €. 1, p. 221-230 ; Hartel et Wickoff, Die Wiener Genesis, in-fol., Wien, 1895. Quelques autres manuscrits tels que le Virgile du Vatican, l'Homère de l’Ambrosienne, le Dioscoride de Vienne, le Cosmas du Vatican, pour ne rappeler que les plus fameux contiennent les principaux éléments d’une étude sur la polychromie statuaire. À notre connaissance, on n’y a pas eu recours jusqu’aujourd’hui, au moins d'une façon méthodique. -

BIBLIOGRAPHIE a1L

bleue, et le pallium rouge. De la main droite, il fait le geste de bénédiction; dans la gauche, il porte deux clefs. Tandis que la statue en bronze vénérée dans la basilique est une œuvre chrétienne du v° siècle environ !, celle-ci est une ancienne statue classique qui peut remonter jusqu'au rm siècle (fig. 231) ?. La tête a été refaite au moyen âge, les mains à la Renaissance; ainsi les traces brunes relevées sur la barbe et la chevelure peuvent bien avoir servi de fond à une ancienne dorure qui aurait eu lieu lors de la restauration ÿ de la statue pendant qu'elle se trouvait dans le portique de la basilique constantinienne, entre deux des colonnes, en avant des portes de bronze qui énbuient accès à la basilique, inter columnas porticus veteris basilicae supra valvas aereas. |

Il n’est pas impossible que cette statue de saint Pierre ait été, au iv° siècle, une statue officielle. À cette époque, l'usage était depuis longtemps consacré de peindre ces sortes de statues. La statue d'Auguste, trouvée dans la villa de Livie et conservée au Vatican, et la statue de Faustine, l’ancienne, femme d’Antonin le Pieux, morte en 141, montrent en pleine vigueur l’usage de dorer la chevelure, de peindre les RE et de prodiguer la polychromie la plus somptueuse.

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1. H. Grisar, Analecta romana, in-8°, Roma, 1899, t. 1, p. 627 sq. Cf. F. X. Kraus, Gesch. d.altchr. Kunst. t. 1, p. 231, fig. 186.

2. D. Dufresne, Les cryptes vaticanes, in-8°, Paris, 1902, p. 14, n. 16; C. M. Kaufmann, Handbuch der christlichen Archäologie, lin-8°, Paderborn, 1905, p. 510, fig. 196 ; Das Kaisergrab in den pres Grotten, in-fol., München, 1902, p. 24 sq.; H. Swoboda, op. , p. 146; A. Pératé, An chrét., p. 292.

3. M. P. A. Kirsch a trouvé dans un ms. du fonds Grimaldi, à la bibliothèque Barberine, la mention d'une réfection polychrome de la statue.

crist., 1905, p. 79-102; A. Pératé, Archéologie chrélienne, in-8, Paris, 1892, J.-B. De Rossi, Bull. di arch. crist., 1887-1889; Strzygowski,, Orient oder Rom, in-4, Leipzig, 1901; Ælein Asien, in-4, Leipzig, 1903; Koptlische Kunst, in-fol., Wien, 1905 ; K. Swoboda, Zur altchristlichen Marmor Polychromie, dans Rôümische Quartalschrift, 1887-1889; Weis- Liebersdorf, Christus und Apostelhilder, in-8, Freiburg, 1902.