Pyxide du musée de Berlin, d'après une photographie

et les trouver désignées dans ces arculae où les fidèles conservaient dans leur maison l’eucharistie; mais le plus ancien monument de la série paraît être la pyxide du musée de Berlin qui semble pouvoir remonter au 1v° siècle ?, ou, du moins, à la première dizaine

1. Pyxide de saint Ménas, au British Museum, voir Dictionn., t. 1, fig. 71, 72, 271; Garrucci, Storia, pl. 440, n. 3; O. Dalton, Catalogue, n. 297, travail égyptien du vr* siècle ; G. Stuhlfauth, Die altchristl. Elfenbeinplastik, p. 92.

2. Hauteur, 0,12, diamètre, 0,15; Garrucci, Storia, t. vr, p. #40 ; Didron, dans Annales archéol.,.t. xvur, . 307; Westwood, Fictile ivories, n. 767, p. 272; Kugler, Æleine Schriflen, t. , p. 328; Kraus, Anfänge d. christl. Kunst, p. 122; Real-Encyclopädie, t. 1, p. 67 ; Schnaase, Gesch. der bildend. Künste t. ur, p. 95; Digby Wyatt, Notices of sculpture in ivory, London, 1856, p. 10; W. Bode et Hugo von Tschudi, Künigliche Museen zu Berlin. Beschreibung der Bildwerke des christlichen Epoche, in-8°, Berlin, 1888, p. 117, n. 427, pl. Lx; Pératé, L’archéologie chrétienne, 1892, p. 344; E. Molinier, Hist. gén., des arts appliq. à l’industrie, t. 1, p. 55 sq.; Fr. Hahn, Funf Elfenbeingefässe

d'années du v° siècle !. Elle représente le Christ enseignant les douze apôtres et le sacrifice d'Abraham (fig. 257, 258).

Ce dernier sujet, un peu inattendu à pareille place, a permis de déterminer presque certainement l’origine de la pyxide dans laquelle tout le monde voyait un travail latin. Un autre fragment, conservé au

259. — Pyxide du musée de Berlin, d'après Weis-Liebersdorf, Christ und Apostelbilder, p. 98, fig. 43.

Kaiser Friedrich's Museum à Berlin, offre la même scène du sacritice d'Abraham, et sa provenance permet à M. J. Strzygowski de réclamer la pyxide pour l’art syrien d'Antioche du in° ou du 1v° siècle ?.

des frühesten Mittelalters, in-4°, Hannover, 1862; Ausm Weerth, dans Kraus, Real-Encycl., t. 1, p. 401; Sacken, Zwei vormittelalterliche Elfenbeinbüchsen im k. k. Münz-und Antiken-Cabinete, dans Mittheilungen der k. k. Central-Commission, Neue Folge, 1876, t. n, p. #7; F. X. Kraus, Gesch. der christl. Kunst, 1896,t. 1, p. 502; Ficker, Die Darstellungen der Apostel in der alichristlichen Kunst, in-8°, Leipzig, 1887; Ch. de Linas, dans la Revue de l’art chrétien, t. xxxr (IT° série, t. x1v), 1881, p. 119; Schultze, Archäol. d. altchristl. Kunst, in-8°, München, 1895, p. 276. fig. 86; Dobbert, Zur Geschichte der Elfenbeinsculptur, dans Repertorium für Kunstwissenschaft, 1885, t. vu, p. 160 ; G. Stuhlfauth, Die altchristliche Elfenbeinplastik, in-8°, Freiburg im B,., 1896, p. 18 sq.; Craemer, Die Elfenbeinpyxis der Berliner Museums, dans Christliches Kunstblatt, 1895; À. Springer, Handbuch der Kunstgeschichte, t. 11, Das Mittelalter, Leipzig, 1895, p. 14, pl. xrv ; G. Rohault de Fleury, La messe, t. v, pl. 363; W. Lübke, Geschichte der Plastik, in-8°, Leipzig, 1880, t. 1, p. 386, fig. 255; Bode, Die italienischen Plastik, Berlin, 1891, p. 2; Smith-Cheetham, Dictionn. of christian antiquilies, t. 11, p. 1756-1757 ; À. Venturi. Storia dell arte italiana, L. 1, fig. 395, p. 354; J. E. Weis-Liebersdorf, Christus-und Apostelbilder, in-8°, Freiburg, 1902, p. 98-99, fig. 43, 44; J. Strzygowski, Hellenistische und koptische Kunst in Alexandria, Vienne, 1902, p. 10-11, fig. 3, k.