De Rossi, Bull. di arch. crist., 1878, pl. v, n

2. Jahrbücher des Vereins von Alterthumsfreunden im Rheinlande, 1867, t. xzu, pl. v. Le verrier a voulu représenter non seulement la source sortant du re mais la multitude qui se précipite pour s’abreuver, de là, une mêlée de têtes, de mains, de pieds, qui avait fait croire que la scène représentait la vision des ossements desséchés dans Ezéchiel, Kô/ner Pastoralblatt, 1867, p. 42-56. E. Aus’m. Weerth, dans Jahrb. d. Ver. von Alterth. in Rheinl., 1867, 4. xurr, p. 219-220, croit avec Düntzer, id., p. 168, que ce verre est un Sue objet décoratif, F. X. Kraus, Annee. t. 1, p. 619-620 ; Geschd. alichr. Kunst., t. 1, p. 481. Entré, en 1868, dans la collection du British Museum. O. Délidn, dire of antiquilies, n. 628; Nesbitt, Catalogue . the collection AE FPbrES by Felix Slade esq., in-8°, Noa 1871,p. 50- sa Vopel, op. cit., n.291, p. 2, 16, 66, 69, 73, 76, 83.

1 ie ATOS 66 AVERTIR hi “es

rative le plat de Podgoritza et le plafond des cubicules des catacombes avec leur médaillon central autour duquel rayonnent des

327, — Coupe de Cologne, d'après Jahrb. des Vereins von Alterthumsfreunden in Rheinlande, 1867, t. xeur, pl. 5.

compartiments ornés de sujets bibliques. Le plus remarquable de ces verres est celui qui fut trouvé à Cologne, dans une tombe de l'Ursulagartenstrasse, en 1866 (fig. 327). Il mesure environ 0" 20 de diamètre et on a supposé sans preuve, qu'il avait pu servir de patène pour déposer une hostie dans le cercueil d’un défunt !. Nous avons ici un produit de l’industrie des verreries des bords du Rhin.

4. Voir Diclionn. d'arch. chrét., t. 1, col. 1757. Sur l'usage analogue de déposer le précieux sang avec un cadavre, cf. J. Pilloy, La gourde de Concevreux (Aisne), dans le Bull. arch. du Comité, 1903, p. xxviri-xxx, 460-468.

Des compositions nouvelles ou bien traitées d’une manière originale et la technique habile et soignée ne permettent pas de faire dater ce verre plus tard que le milieu du 1v° siècle ; il est probablement plie ancien et remonte même au ant siècle !. Les reproductions qu'on en peut donner sont ou trop nettes ou trop FRERE? et on peut dire que ce monument est du nombre de ceux qu'on ne saurait reproduire. La décoration se compose de feuilles d'or et d’argent découpées et agrémentées par places de traits de pinceau rouges ou verts ; le fond est bleuté. La bordure est divisée en huit compartiments irradiant un médaillon central qu’entourait un filet dentelé, mais dont il ne subsiste que de rares fragments. Peut-être y voyait- onle Bon Pasteur, ce que laisserait croire la légende : EC(ce) DVLCI (s fé

Les huit compartiments offrent les sujets suivants : 1. Jonas jeté au monstre ; à l'horizon, un autre navire; dans le ciel, une colombe ; la mer est de couleur vert-bleu. — 2. Le monstre vomissant Jonas et, à l'horizon, Jonas couché sous le cucurbite, mer bleue. — 3. Daniel priant entre quatre lions, fond d’arbres verts, Daniel est jeune et imberbe, il porte une tunique d’argent ou d’or pâleavec clavi et bandes rouges. — 4. Les trois Hébreux entièrement nus, dans un four de maçonnerie en argent ou en or pâle, flammes rouge et or. Un des jeunes hommes, celui du milieu, est vu de face, ceux de chaque côté sont de profil. — 5. Sacrifice d'Abraham?; figure imberbe, vêtue de la tunique avec clavi rouges et du pallium posant la main sur la tête d'un personnage de taille minuscule. A droite, autel ou tour en maçonnerie, arbre à deux panaches. — 6. Sujetincertain *. Figure d’orante derrière un mur en maçonnerie au pied duquel un bœuf est couché faisant face à un autre animal, fond d'arbres. — 7. Le paralytique emportant son lit. — 8. Adolescent vêtu de la tunique et du pallium, tenant d’une main la baguette divinatoire, regardant devant une surface bordée de chaque côté par un trait ondulé. Une tête, deux mains, deux pieds et d’autres taches indistinctes figurent la foule se précipitant sur la source que fait couler

Moyse.