Ch. Diehl, op. cif., p
4. Une Hédaille d'Hadrien (117-138) donne cette disposition au es de Jupiter Capitolin érigé sur l'emplacement du temple de Jérusalem. De Vogüé, Le temple de Jérusalem, in-4°, Paris, 1864, p. 62 ; dans son Architecture de la
Rien ne s'oppose à ce qu’on fasse remonter certaines constructions de la Syrie centrale jusqu’au temps d'Hadrien, et c’est là que nous rencontrons, « dès la fin du in siècle, les combinaisons de formes architecturales, l'arc posant directement sur la colonne, les procédés de construction des coupoles, les grands arcs de décharge soulageant les linteaux, les niches extérieures décorantles murailles; c'est en Palestine et en Syrie que nous voyons, vers le même temps, l’architrave s'infléchissant en archivolte au tympan des frontons. Et si nous voulons savoir enfin d’où viennent ces combinaisons décoratives, c’est encore dans les monuments romains d’Asie, à Laodicée, à Baalbek, à Palmyre, à Pétra, que nous trouverons ces ciselures de pierres, cet art luxueux et chargé dont les motifs comme les procédés ont persisté jusqu'à l’époque byzantine.
« Un dernier élément décoratif, celui-là plus remarquable que tous les autres, se rencontre enfin à Salone. En 1899, en réparant la coupole du vestibule circulaire, on a découvert sur la voûte les restes d’une décoration en mosaïque. Quel en était le sujet ou la disposition, on ne saurait le dire d’après les rares fragments demeurés en place: mais, si peu nombreux qu'ils soient, ces cubes de verre rouges et bleus, verts et blancs, n’en ont pas moins une importance capitale ; car c’est ici le plus ancien exemple connu de cette décoration en mosaïque appliquée à la voûte des coupoles qui devait dans l’art chrétien et byzantin faire une si merveilleuse fortune. Tout porte à croire que la coupole du mausolée était, elle aussi, tapissée de mosaïques, et par ce procédé caractéristique, dont la découverte à Salone nous est si précieuse, le palais de Dioclétien achève d’être le prélude de l'architecture byzantine !. »
Syrie centrale, in-4°, Paris, 1875, p. 71 et 75, le même auteur écrit : « Cette forme était devenue en Syrie le type de toutes les façades. Les monnaies des empereurs romains frappées dans les villes de Palestine, de Phénicie, de Syrie et qui représentent les temples des divinités locales, fournissent de très nombreux exemples de cette combinaison architecturale, mais les monuments euxmêmes ont généralement disparu. » A l'arc de Damas on peut ajouter quelques exemples : le porche du prétoire de Mousmieh, les niches qui ornentla façade de la basilique ‘de Chaqqà, le porche de la basilique de Quennouat. D'après M. F. de Dartein, l’idée d'ouvrir une arcade dans un fronton pourrait provenir de l'établissement d’une voûte en berceau sur l'avenue centrale du portique, disposition qu'on observe déjà au Panthéon de Rome. Après avoir tenu d’abord la voûte cachée derrière le fronton on se serait avisé plus tard de la faire paraître au dehors en perçant celui-ci. Men 4. Ch. Diehl, op. cit., p. 29. ?
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