Voir chap. I

2. Ciampini, De sacris aedificiis a Constantino magno constructis, in-fol.^ Romae, 1693, passiin. Une lettre de Constantin nous apprend qu'il employait des mosaïstes à Constantinople, Code théod., 1. III, tit. iv.

3. Sakkélion, 'E;:t5T. Tjvoo. twv av-.o-âTOiv -aTpiac-/oiv z. t. X. -ç-o^ ©Eo'opiXov ajTOxpotTopa, in-8°, Athènes, 1874, p. 30. Le document est du ix ^ siècle. La même lettre fait mention d'une mosaïque qui se trouvait à Chypre et représentait la Vierge ; mais rien ne permet d'en fixer la date.

4. L'occupation par les Perses de Jérusalem et Bethléhem eut lieu en 614 ;. , cf. H. Leclercq, Les martyrs, in-12, Paris, 1903, t. iv, p. 199 sq.

5. S. Grégoire de Nysse, Oratio in S. Theodorum, P. G., t. xlvi, col. 740.

6. E. Renan, Mission de Phénicie, in-l», Paris, 1864, p. 607 sq., pi. xlix. Pour la discussion critique de cet ouvrage, voir Dictionn. d'arch. chrét., au mot Kahr-IIiram.

MOSAÏQUES DE l'oKIENT 2S'^

encadré par une bordure d'ornements géométriques. Aux angles, les vases laissent échapper des branches fleuries qui se répandent et s'enroulent sur toute la surface du carré, formant des médaillons dans lesquels figurent des scènes de chasse et de la vie champêtre. On y voit des brebis, des chevaux, des serpents, des lions, des cerfs, des oiseaux, un berger jouant de la flûte, un paysan tirant son âne par le licol. Au centre est un pressoir, deux amours vendangeurs vont recueillir le vin qui, s'échappant de la cuve, ruisselle dans une auge. Il est impossible de ne pas être frappé de Tanalogie qui existe entre cet ouvrage et les mosaïques de la voûte annulaire à Sainte-Constance, à Rome '. Certains détails sont presque identiques et le rapprochement entre les deux monuments est un des plus instructifs que nous olîre la mosaïque chrétienne. Le reste de léglise montre d'autres mosaïques dans lesquelles on rencontre, parmi diverses images, les figures des Saisons, si délaissées à Rome, les vents, les mois se mêlant à quelques-uns des plus antiques symboles chrétiens, le poisson par exemple, qui reparaît jusqu'à huit fois, à intervalles à peu près réguliers. Non loin de Kabr-Hiram, à Xeln-Younès on a découvert une mosaïque absidiale ~.

La grande coupole de l'église Saint-Georges à Salonique '^ était entièrement décorée de mosaïques de la plus rare beauté. Malgré leur état affreux de mutilation, leurs tons passés, leurs figures détruites, elles sont encore d'un très grand effet. Les moindres détails de l'ornementation témoignent d'un goût fin et délicat: les arabesques, les bandes à palmettes sont élégamment dessinées. La disposition décorative était analogue à celle du baptistère de Ravenne, mais les rares vestiges qui subsistent ne permettent qu'une description en grande partie conjecturale. Autour d'un médaillon central dont la bordure a laissé quelques traces, se déroulait une large zone dont nous ignorons la décoration. Au-dessous, se voit une nouvelle zone dont la plus grande partie s'est conservée. De larges compartiments sont entièrement remplis par