Ibid., l. I. p

6. Cassiodore, Variarum, 1. II, ejjist. xxxv, P. L., t. lxv, col. dG6.

7. I. Guidi, // tesfo siriaco délia descrizione di Ronia nella storia allribula a Zaccaria retore, dans Bulleilino délia Com/nissione archeologica di Roina, 1884; réédition de la « Descriplion » dans la même revue, 1891. Cf. RubensDuval, La littérature syriaque, ia-l2, Paris, 1899, p. 196, note 2.

8. Plusieurs chroniqueurs disent que le vaisseau qui portait en Afrique les statues enlevées par Geiserich (455) se perdit corps et biens„&regorovius, Geschichte der Sfadt Rom. t. i, p. 205.

chevaux en bronze (statues équestres), deux colosses. » Ce témoignage n'est pas isolé, Procope nous fait connaître qu'au vi*' siècle le forum était rempli de statues de bronze, qu'on j voyait les oeuvres de Phidias, de Lysippe et la célèbre vache de Myron. Cassiodore parle encore sous Théodoric « d'un peuple très abondant de statues ».

//. Monuments, Statue de Panéas.

Il ne serait pas impossible que le plus ancien monument de la statuaire chrétienne nous forçât de remonter jusqu'à l'époque apostolique et qu'il ne se soit conservé jusqu'à nos jours dans une copie assez peu éloignée de son modèle. L'historien Eusèbe rapporte que le monument en question s'élevait à Panéas, appelée aussi Césarée de Philippes, ville située près de la source du Jourdain. « Cette lîémorrhoïsse, dit-il, qui reçut du Sauveur sa guérison, naquit à Panéas où 1 on montre sa maison. D'admirables témoignages de la bonté du Sauveur à son égard y subsistent. Sur un piédestal de pierre très élevée, dressé à côté de la porte de la maison, se voit l'image de bronze de cette femme, agenouillée, suppliante, tendant les mains en avant. Devant elle une autre statue du même métal, représentant un homme debout, vêtu décemment dune diploïde et faisant de la main un geste d'accueil vers la suppliante. On a dit que cette statue offrait la ressemblance de Jésus. Elle a subsisté jusqu'à nos jours, nous l'avons vu en passant à Panéas K » Les paroles d'Eusèbe sont contrôlées par celles de Macarius Magnés, vers 360-370 '^. Cependant Maximin Auguste, audired'Astère d'Amasée •^, aurait détruit ce monument, tandis que Pliilostorge et Sozomène attribuent cette destruction à Julien l'x'Vpostat '*. Ce serait alors sans doute, que les fidèles en auraient recueilli les débris pour les transporter dans un oratoire où Jean Malala les vit au vu" siècle. « On voit toujours, dit-il^ ces statues dans la ville de Panéas, non plus à l'endroit où elles s'élevaient, sur la place centrale, mais transportées à la sainte maison de l'oratoire. Je les y ai trouvées '^. »

1. Eusèbe, [lisl. eccl., 1. VIII, c. xvii, P. G., t. xx, col. 680.

2. Pitra, Spicil. Solesm., in-t», Parisiis, 1852, t. i, p. 332-333 ; L. Duchesne, De Macario magnete et scriplis ejua, in-S", Parisiis, 1877, p. 9 sq.