P. Orsi, dans Nolizie degli scavi, 1893, p
3. J. Schubring, Kamarina, dans Nolizie degli scavi, 1893, p. 527.
4. G. Cosenza., Il cimitero e la cappella Stabiana di San-Biagio, in-S", Napoli, 1898; V. Schultze, Die Katakoniben, p. 300; Stevenson, dans Bull, di arch. crist., 1879, p. 36 sq. Castellamare possède aussi un cimetière, Armellini, Ciniiteri, p. 714 sq. ; Bull, di arch. crist., 1876, p. 36 ; 1879, p. 118 sq.
5. J. Strzygowski, Reste allchristliche Kunst in Griechenland, dans Rômische Quartalschrift, 1890, t. iv, p. 2 ; cf. Lambakis, dans 'E55o|j.a;, 1884, AeXtEov N. 28, 29; Strzygowski, IlaXala ^uÇavriv/) BaiiXtxT) âv XaX/.tôt, Athènes, 1889.
6. KôUer, Prolegoinena in historiam episc. quinque ecclesiaruni, in-4°, Posonii, 1804, p. 23 sq. ; V. Schultze, Die Katakoniben, p. 334-336 ; E. Henszlmann. Die altckristliche Grabkarnmer in Funfkirchen, dans Mittheil. der kais. kôn. Central-Commission zur Erforschung und Erhaltung der Baudenkniale, Wien, 1873, t. xviii, p. 37-83, 2 pi.; De Rossi, Bull, di arch. crist., 1874, p. 150-132, pi. vii-viii.
7. J. Kulàkowsky, Eine allchristliche Grabkarnmer in Kertsch aus deni Jahre i9l, dans Rom. Quarlals., 1894, t. vni, p. 49-87, 309-327, pi. ii, m.
8. Lévèque DePouilly, Description d'un monument découvert dans la ville de Reims en 173S, dans Théorie des sentiments agréables, ia-S", pi. i, ii ; E. Le Blant, Inscrip. chrét. de la Gaule, 1836, t. i, p. 448-430.
découverte en 1738 et détruite en 1802 ; à Marseille, la crypte de Saint-Victor, quelques autres disséminées en Gaule et dont la date demeure douteuse '.
En Afrique, on rencontre quelques catacombes, mais peu nombreuses et peu importantes. Laplusremarqviableest celle de Sallakta, en Tunisie; et, près de Khenchela, au Djebel Djatfa; celle-ci consiste en une galerie circulaire dans laquelle viennent déboucher d'autres galeries taillées dans un tuf assez friable ; les parois sont percées de loculi superposés que ferment des tuiles séchées au soleil. Sous l'une des basiliques de Kerbet-bou-Addoufen se trouve une longue galerie sépulcrale mesurant 60 mètres en longueur sur 2 mètres en largeur -, A Hadrumète une catacombe chrétienne vient d'être découverte ; on a reconnu l'existence de trois galeries de 40 mètres de long dont l'une, en partie dégagée, présente un couloir d'une largeur d'un mètre, aux parois garnies de cinq étages de loculi, les deux étages inférieurs sont demeurés intacts 3. A R'ar Brid, au nord-est de Constantine, nous rencontrons une église taillée dans le roc ^,
Peut-être faut-il mentionner aussi la nécropole d'Apollonia •^, une chambre funéraire à Sidon ^ et les nécropoles chrétiennes de l'Isaurie '^ . La nécropole de Séleucie peut remonter vers le milieu du iv^ siècle, « elle se compose de tombes irrégulièrement creusées dans les rochers qui s'étendent en dehors de la ville à l'ouest. Ces rochers sont d'un calcaire très poreux, facile à tailler. On y a percé un grand nombre de chambres sépulcrales à trois, six, quelquefois
1. Nous voulons parler des études de M. Léon Maître dans ]a Revue de Vari chrétien. Les défaillances critiques de l'auteur ne nous semblent pas autoriser l'adoption de toutes ses conclusions ; cf. Revue de l'art chrétien, 1904, p. 134-
2. H. Leclercq, L'Afrique chrétienne, in-12, Paris, 1904, t. i, p. 5o, note 1.
3. Académie des inscr. et belles-lettres, séance du 4 décembre 1903. Communication du D"" Carton.
4. Jacquot, R'ar Brid. Un sanctuaire souterrain, dans le Recueil de la Soc. arch. de Constantine, 1893, t. xxviii, p. 123 sq. ; S. Gsell, Monum. antiq. de VAUjérie, in-S", Paris, 1901, t. ii, p. 249, n. 107.
'.'). II. Barth, W anderunc/en durch die kùstlander des Mittelmeeres ausgefuhrt in den Jahren, 4845, 1846 und 1841, in-8<>, Berlin, 1849, t. i, p. 456 sq.
6. F. E. C. Dietrich, Zwei sidonische Inschriflen und eine altphônische Kunif/inschrift, in-4°, Marburg, 18oo, p. 11, 17.
7. L. Duchesne, Les nécropoles chrétiennes de VIsaurie, dans le Bull, de corresp. hellén., 1880, t. iv, p. 19o-205.
Baldaquin au cimetière de San-Paolo. à Malte.
neuf et dix places. Les corps y étaient déposés le long des parois dans des sarcophages tirés de la roche elle-même. Cette disposition, qui rappelle un peu celle des chambres sépulcrales des catacombes romaines, présente cependant une particularité qu'il est bon de signaler. Tandis qu'à Rome les sarcophages naturels [arcosolia, sépultures a mensajsontle plus souvent découpés danslesparois du souterrain, à Séleucia ils font toujours saillie. Enévidant toute la'grotte on a laissé au-dessus du sol un réseau de minces cloisons qui, tout autour des murs, limitent les emplacements destinés à chaque sépulture ; quelquefois au lieu d'une seule rangée de ces sarcophages naturels, il y en a deux, l'une intérieure ;i l'autre. Indépendamment de ces chambres sépulcrales, on rencontre encore un grand nombre de tombes isolées, arcosolia ou sarcophages ; ces derniers sont quelquefois isolés de tous les côtés et ne tiennent au rocher que par leur base : d'autres fois ils y sont plus ou moins engagés. La plupart de ces tombeaux portent des inscriptions. Une chambre sépulcrale à neuf places, six au-dessus du sol, tout autour de la chambre, trois creusées dans le sol même, offre au dehors des bancs taillés dans le roc formant une sorte de triclinium ou de salle à manger en avant de la grotte '. »
Il nous reste à dire quelques mots des catacombes de Malte '-. Ces catacombes sont au nombre de sept, parmi lesquelles une seule présente quelque étendue, c'est la catacombe di San-Paolo. Les tombes présentent la caractéristique des sépultures phéniciennes nombreuses dans l'île, du moins pendant la période la plus ancienne des catacombes. Ce sont des chambres sur le sol desquelles les morts sont déposés comme sur un lit dont le chevet est indiqué par un ressaut de la pierre dans lequel une légère dépression indique la place de la tête. Les chambres ont reçu tantôt un seul, tantôt plusieurs
1. L. Duchesne, Les nécropoles chrétiennes de l'Isaurie, dans le Bull, de corresp. hellén., 1880, t. iv. p. 196-197.
2. Pour la bibliographie des catacombes, voir l'Appendice : Essai de classement de quelques monuments.
Archéologie chrétienne. I — 21
cadavres. La décoration des catacombes maltaises offre peu de variété et peu d'importance. La disposition des tombes isolées les unes des autres a conduit à ladoption d'une disposition ingénieuse. Généralement un groupe de deux tombes est surmonté d'un baldaquin formé au moyen de quatre arcosolia (fig. 97). La catacombe San-Paolo renferme une chapelle d assez grandes dimensions K
