Ihid., 1. VII, c. xxxii, t. i, p

4. De marlyrib. Palaest., t. i, p. 436. Et le même fait se présenta ailleurs -encore; Hist. eccl., 1. VIII, c. 11, t. i, p. 37'j : ôr.riy'./.y. twv asv -po7£jzTr,p{wv toj; o\y.o\Ji £? 'j'^O'j; £•!; ioaço; aj-roT; 6e;j.=À(o'.; y.i-y.ib'.-0'j'j.ho'jç. . . a'jTo;; izv.Zo'J.=.v oçôaXaoï;.

5. Rapprocher cette croyance des païens de l'afTirmation citée plus haut de Minucius Félix, p. 407, note 4.

6. On doit conclure de la possibilité de ruiner Tédilîce au moyen du feu et du danger que le brasier ferait courir aux environs, que l'église de Nicomédie était partiellement construite en bois, au moins la couverture. Le fait d'êti'e entourée de maisons ne nous paraît pas justifier l'explication d'après laquelle il ne se serait agi que d'une maison privée dont le premier étage servait de lieu de réunion. Cette imagination présentée par F.X. Krauss, Gesch. d.christl. Kunst, 1. 1, p, 27 J, a été repoussée par J. P. Kirsch, Die christlichen Cultusgebàude in der vorkonstanlinischen Zeit, dans L. Ehses, Zeilschrifl zum elfhundertjahrigen Jubilàum des deutschen Campo Santo, in-4°, Freiburg, 1897, p. 12.

7. Lactance, De mortib. jiersec, c. xii, P. L., t. vu, col. 213.

un stationarius apposant les scellés sur l'église des chrétiens. Il revient le lendemain pour dresser l'inventaire du mobilier. La communauté se réunissait autour de l'évêque qui, adossé à la porte close, continuait son enseig-nement '. La pièce que nous venons de citer nous apprend encore que le toit de l'église était de tuiles -.

En Afrique, l'exécution de ledit de Dioclétien nous a valu un document unique en son genre, une saisie-inventaire d'un mobilier liturgique dans l'église de Cirta. Nous ne relèverons ici que ce qui a trait à l'édifice : « Etant venu à la maison où se réunissaient les chrétiens... les armoires de la bibliothèque étaient vides... ayant fait ouvrir le tricUnium 3. » Deux années plus tard, en 305, un document nous apprend que c les basiliques n'ayant pas encore été restituées » les évêques venus à Cirta se sont réunis dans une maison particulière ^. A la même date, dans la même ville, une élection épiscopale a lieu m area martyrum '^, in casa majore ^ ; d'oij on doit conclure à l'existence d'un édifice dans le cimetière où étaient ensevelis les martyrs ", La basilique de Cirta ne fut pas détruite, puisque après la persécution les chrétiens purent de nouveau s'}^ réunir : m basilica apud Constantinam ^. Cependant, à Zama et à Furni, les basiliques furent détruites. Et Zamae et Fiirnis clirul hasilicas et uri scripturas vidi ^. Il ne faut pas toujours s'attendre à rencontrer des mesures administratives uniformes dans l'empire romain. Parfois

1. Martyrium Philippi, dans Acla sanct., octob., t. ix, p. 543.