Matth., V

3. H. Leclercq, Juifset Chrétiens aux premiers siècles de l'Eglise, dans Les Marigrs, in-12, Paris, 1905, t. iv, préface; J. Thomas, La question Juive dans l'Eglise à Vage apostolique, dans la Revue des questions historiques, 1890, t. xLvii, p. 333-408.

à autre, dans les intervalles des "randes crises où achevait de s'abîmer l'existence politique d'Israël, ils renouvelaient leurs avances en vue de conclure une réconciliation, ou, du moins, un modusvivendî. De là des ménag-ements, quelque chose même qui ressemble à des attentions. C'est un curieux chapitre de psycholog^ie ecclésiastique qui ne serait pas indigne dune plus longue étude ; mais nous ne devons pas nous y arrêter maintenant.

Dès les débuts de l'Eglise de Jérusalem et principalement dans les missions de saint Paul, nous constatons, parmi les lidèles, l'intention de s'accorder avec la synagogue i, mais il ne semble pas possible de dire sur quelles bases se fût établi cet accord. Cependant il n'est pas téméraire de penser qu'un des résultats de l'entente eût été une adaptation plus ou moins étroite des conditions matéi-ielles d'installation d'une éçrlise, aux conditions matérielles d'installation dune synagogue. Cette conjecture est d'autant plus probable que l'intluence judaïsante prévalut exclusivement parmi les chefs de la communauté pendant les premières années de l'Eglise de Jérusalem, mais la crise hellénistique ' qui amena l'élection des sept diacres-^ écarta définitivement la question. Dans le cas où cette crise ne se fût pas produite, nul ne peut prévoir ce qui fût arrivé. Les elForts isolés et timides de plusieurs groupes juifs pour se donner un art ont abouti à quelques pastiches ; mais la sève jeune et vigoureuse du christianisme infusée dans le vieux tronc judaïque rébarbatif à toute forme d'art se fût-elle écoulée sans laisser de traces, ou bien eût-elle produit une germination artistique aussi abondante qu'originale ? Nul ne peut le dire. Renan croyait que, « si le christianisme fût resté juif, l'architecture seule s'y fût développée, ainsi que cela est arrivé chez les musulmans; l'église eût été, comme la mosquée, une grandiose maison de prière, voilà tout ^. >- Quoi qu'il en soit, l'introduction des diacres hellénistes dans les cercles inspirateurs de la communauté amenait des hommes jeunes, entreprenants, avides d'action et de conquêtes qui contribuèrent à orienter l'Eglise naissante vers dos horizons plus vastes que ceux auxquels s'était volontairement borné le groupe galiléen. Tandis que, réunis autour de l'apotre

1. Act., IX, 21 ; XIII, 14. 45, .-JO ; xiv, 1, 2; xvii. 1, 2, 10, 17; xviii, 4, 19; XIX, 8.