Vî2D = <TToa. C'est le cas à Alexandrie et à Tibériade

T. \oir Dictionn., t. i, au mot Antioche, col. 2375.

8. Tr. Soucca, V, 1, dans M. Schwab, Le Talmud de Jérusalem, in-8", Paris,. 1883, t. VI, p. 42.

9. G. Baldwin Brown, From Schola tothe Calhedral, in-8°, Edinburgh,1886, p. 107, fig. 19.

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L'addition d'une abside est peut-être moins justifiée, néanmoins, elle est conforme à ce que nous connaissons sur la place attribuée aux anciens, face à l'assemblée.

La synagogue de Hàmman-Lif et le groupe de synagogues de Galilée, décrit par Couder et Kitchener, ne pourraient être utilisés à notre point de vue, qu'avec d'importantes réserves, mais une inscription de Phocée est plus importante. Elle rappelle que « Tation, iîlle de Straton, fils d'Empédon, ayant construit, à ses frais, la salle du temple et le péribole de l'hypêtre, en a fait don aux juifs >. •. Si brève qu'elle soit, cette description mentionne un corps de bâtiments, oh.cc, et un péribole de l'hypêtre, i -ipiSzXcq toj u-a-iOpou. Cette dernière appellation parait s'appliquer à une cour à ciel ouvert, entourée probablement d'un portique à colonnes. Elle provoque un rapprochement entre la synagogue de Phocée et la basilique de Tyr, décrits par Eusèbe. « On entoura d'un mur l'enceinte extérieure de la basilique, dit Eusèbe, ensuite, on construisit un vestibule vaste et élevé. Au delà des portes, un espace libre est ménagé entre le temple proprement dit et l'entrée ; cet espace est entouré de portiques disposés en carrés et supportés par des colonnes. L'atrium au milieu fut laissé à découvert ^. » Cet atrium du milieu répond exactement à l'hypêtre avec son péribole de la synagogue de Phocée -^

Il nous reste à parler d'un fonds de coupe doré représentant le portique de Salomon et le Temple avec une partie de leur mobilier liturgique, cet objet peut avoir été fabriqué entre 3o0 et 450 4. Le Temple représenté est celui d'Hérode figuré par un portique tétrastyle surmonté d'un tympan triangulaire, entouré d'un portique régnant sur trois côtés et fermé sur le devant par une barrière à jour. Des deux côtés de la façade, s'élèvent deux colonnes monumentales isolées, rappelant les deux colonnes de bronze, exécutées

1. S. Reinach, Une nouvelle synagogue grecque à Phocée, dans la Revue des Etudes juives, 1886, t. xii, p. 236 sq.