E. Renan, dans la Revue urchcolo;/., 188i, I. m, p

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palmiers rappellent le large canthare dans lequel s abreuvent les colombes dans le jardin ' du paradis que nous montre la fresque des cinque santi, du cimetière de Callixte (fin du ui*^ siècle).

N'aurions-nous pas dans ces deux registres qui encadrent l'inscription, rappelant la munificence de Julia en vue de son salut éternel, une opposition rappelant la vie mortelle et la béatitude symbolisée par le site terrestre et la demeure céleste ? Quoi qu'il en soit de cette hypothèse, la mosaïque présente d'autres symboles.

Dans le champ de g-auche, ])armi les feuillages, on a représenté deux corbeilles contenant, l'une, des cédrats, l'autre, des pains'. On retrouve des paniers à fruits comme symboles juifs sur les monnaies juives; ici, ce sont probablement les corbeilles dans lesquelles on portait triomphalement au sanctuaire les prémices, les Biccourim^. Nous retrouverons dans la .symbolique chrétienne les cistes contenant les pains eucharistiques. Les paons y reparaîtront aussi comme symbole de résurrection et il se peut qu'ils aient dans la mosaïque la même signification '. Les poissons se montrent dans plusieurs monuments juifs de toutes les époques, mais nous allons les retrouver dans le [)lafond de la catacombe de la vigna Randanini '.

L'existence d'un symbolisme serait suffisamment attestée par les innombrables représentations du chandelier à sept branches, lequel

1. De Rossi, lioina sotterfaiiea, iii-fol., Roraa, 1877. t. m, pi. i-n.