Orante du Louvre

Froehner, Notice de la sculpt., p. 370.

1. Les bras sont restaurés, mais la di-aperie ne laisse pas de doute sur leur direction. Parmi les types dorantes groupés par M. S. Reinach, Répertoire, t. Il, p. 654-656, plusieurs n'offrent aucun rapport avec le type chrétien. Celui qui s'en rapproche le plus est une statuette en bronze (fig-. 49) publiée

par Caylus, Recueil d'antiquités égyptiennes, étrusques, grecques et romaines, in-4", Paris, 1752-1767, t. vi, pi. Lxxxv, n. 1. On remarquera la pose des bi'as, la paume des mains tournée au dehors, la tète voilée et les pieds nus. Le torse du musée de Cherchell, cf. F. Gauckler, Musée de Cherchell, in-4°, Paris, 1895, pl.xvii, n. 1 ; S. Reinach, op. cit., t. ii, p. 65.J, n. 1, donnerait probablement un type très voisin de notre figure (Livie en adorante).

Nous rapprochons de l'orante de Caylus une orante chrétienne empruntée à un sarcophage du début du m^ siècle. Cf. De Rossi, Bull, di arch. crist., 1891, pi. II (fig. 50).

2. J. Strzygowski, Drei Miscellen. II. Ein Grabrelief mit Darstellung der Orans aus Caire, dans Rômische Quartalschrift, 1893, p. 3 ; Gayet, Uart copte, in-8°, Paris, 1902, p. 90; G. Botti, dans Bessarione, 1900, p. 428; W. E. Crum, Notes on the egyptian orantes, dans Proceedings of the Society of biblical Archaeology, 1899, p. 251-252. Au sujet de l'orante du sarcophage de Salone, cf. J. Strzygowski, La relazione di Salona colV Egitto, dans Bull, di arch. e storia dalmata, 1901, p. 57 sq.

3. Pour abréger, nous emploierons ce terme « criophore ». On verra, par les