‹ Manuel d'archeologie francaise depuis les temps mérovingiens jusqu'à la renaissance (volume 4)Chapitre 118 sur 441 · Delaborde, Ducs de Bourgogne, n · texte numérisé non relu

Delaborde, Ducs de Bourgogne, n

dants d'oi% constituant sans doute un fermoir. Ces chapels de perles devaient ressembler beaucoup à certains colliers actuels.

Les mots tresson et Iressoir désignent généralement le chapel de soie, de bisette ou de fil dor tressé, sur lequel on cousait des chatons d'orfèvrerie avec pierres vraies ou fausses.

En 1298, l'inventaire de Marguerite de Hainaut mentionne un

Fi^. 114. - Portail de Saint-Thibaud (Côte-d'Or).

chapel sur soie, armorié, puis « un trechons fais sour busetes de vermels doublés », ce qui doit se traduire « tresson de soie sur bisette garni de doublets ou pierres fausses vermeilles » ; un autre est « d'un champ de busetes et d'un de soie « ; ce doit être la face et le revers; un « trechons d'or noé » (or nué, sorte de broderie); un autre de doublets et de perles. Son inventaire de 1301 mentionne un tresson d'or à rubis et émeraudes et quatre autres dont trois faits de bisette garnie de pierreries et de doublets.

Dans ces deux inventaires, huit articles sont ainsi formulés : un chapelet et un tresson. Les deux objets pouvaient donc être réunis, et dans ce cas, il n'est fait mention que d'une matière : or tressé, soie ou bisette, et d'une garniture : rosettes d'or, perles,

CHAPELS, TRESSOIRS, FRONTAUX

perles bleues, doublé et filigrane d'or, perles d'or et perles blanches.

Le chapel seul apparaît également, parfois en tissu, quoiqu'il soit plus souvent en orfèvrerie. Deux sont sur soie, armoriés ; deux autres sur bisette ; un d'or nué.

L'un et l'autre pouvaient donc être en passementerie ; le tresson presque toujours, mais ils étaient distincts ; enfin, on les réunissait à volonté en une même coiffure.

Chapels de plumes. — Le chapel de plumes se faisait généralement en plumes de paon. On comprend que la parure de la queue de cet oiseau ait fait envie aux humains ; on comprend moins que saint Louis ait affectionné le (( chapel de paon blanc », qui est sans beauté, à moins que Joinville ' ait entendu par là un chapel blanc (non doré) garni de paon, ce qui est plus vraisemblable.

Nous savons, en effet, par Etienne Boileau - que les plumes se fixaient sur une armature d'étain doré. Les règlements de la corporation exigeaient que l'étain fût d'abord argenté avant d'être doré. Il est très probable que ce métal était apparent.

Les chapels de paon étaient encore estimés au xv^ siècle. En 1420, l'inventaire de Philippe le Bon'' mentionne un chapel de soie dont les plumes de paon étaient garnies aux extrémités de paillettes d'or.

En 1469, l'inventaire de Marguerite de Bretagne en décrit un avec garnitures d'or émaillées de blanc, bleu, vert et rouge '*.

Gomme d'autres, ce chapel pouvait se porter directement sur la chevelure ou par-dessus une coiffe ou un feutre.

Nous verrons qu'on entend, au xn*" siècle, par chapel de paon

Fig. 115. — ^Tombeau de Louis II de Bourbon (f 1410), à Souvigny.

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