Chapitres 25 à 27 ; 36 à
2. Cette disposition a disparu de presque toutes les églises, mais elle est fig-urée dans une vue de la cathédrale d'Arras au xvi" siècle (fig. 378), dans une gravure dEllenger (xvue s.) figurant le sanctuaire de Sainte-Geneviève de Paris, etc. On conserve une crosse en bois doré pour suspendre le ciboire à Beaulieu (Corrèze), une autre en plomb à Valloires (Pas-de-Calais). Ces exemples sont du xvnr siècle ; à Laguenne (Corrèze), on conserve une colombe du xme siècle et son plateau; à la cathédrale de Bari (Pouille), une couronne en bronze émaillé de Limoges vient d'une suspension de ce genre ; enfin, des colombes eucharistiques existent dans divers trésors et collections : Saint-Sépulcre de Barletta (Pouille), musée de Cluny, collection Chalandon, etc.
II! -lu Mil
ACCESSOIRES DE l'aBCHITBCTUBJ HII.KUIIM ~ \~
d'une pixide, boite cylindrique ' imitant parfois une tourelle 2. Cette forme a toujours persisté.
Depuis l'époque romane jusqu'au xvn'' siècle, la réserve eucharistique, ;iu lieu d'être suspendue sur l'autel, a été, le plue vent, déposée à côté de l'autel, dans une petite armoire ou taberv. f. abolie 3, reposiloirc. etc.). Ces tabernacles peuvent se ramener à deux types : celui du placard pratiqué dans l'épaisseur de la muraille ; et orné d'un encadrement d'architecture et d'un petit vantail plus ou moins riche, type fréquent surtout dans germanique et dans sa sphère d'influence; l'autre. répandu partout, consiste en une petite tourelle (fig. 'M\K 380 de plan parfois carre plus souvent octogone. Le type en forme de placard se rencontre depuis le \n siècle et nous en avons surtout d Biècles '. Quant au type de la tourelle, on en voit, dans un tableau du Cvi" Biècle qui représente la cathédrale d Vrras, un exemple datant du \m" siècle et reposant directement but le sol. Il en subsiste une. du \\w siècle également, mais
i. Bottes antiques cylindriques en Ivoire, décorées de scènes de chasse, lans les trésors de Sens et <!<• Xanten ; autres bottes décorées «te -nj«t - chrétiens au musée de < Hunj . au musée <l<- Rouen, à Werden. Ces remontent au * r ou < n* siècle.
:tim;ii. au vi- siècle, loue Pétix, archevêque de B "ges, d'avoir fait
scie d'or <ir Forme de tourelle, rarelles étaient portatives, comme en témoigne 4 rrégoire <l<- Tours, et le même auteur, aiii^i que Plodoard, nous apprennent que ces tourelles ,t sur l'autel.
Un i l'ancienne liturgie que l><'in Marténe attribue au
< lorpus \<-\<i l)..mini Ideo defertur In turribus <|ui;i monu mini In limilitudinem turrii fuit icissum In petra T. au t. V,
m siècle, d'après J. B. Thiers, t s. mit Michel de : \ • l * » i Icans.
qu était i<- "il ■■ i Image tournante . Fait <•■>
ii le peintre Éloi de Qockemacre, pour les Doraini-
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lotland,
de quelques années plus ancienne (fig. 379), à l'abbaye de Senanque (Vaucluse) ; elle est en bois peint au-dedans et au dehors. Elle se distingue de celle d'Arras par sa flèche et par sa moindre hauteur : elle était, très probablement, portée sur un pied en forme de pilier, comme la plupart des objets similaires qui nous restent d'époques postérieures et qui appartiennent tous au xve et au xvie siècle (fîg. 380). Quelques-uns sont en encorbellement^. Ces tabernables étaient parfois en bronze2, mais il n'en reste plus qu'en pierre 3 et en bois ;. Ils ont persisté en Flandre jusqu'au xvme siècle 5. Le type d'armoire à fronton existait bien auparavant, mais elles se plaçaient à côté de l'autel, sur des supports ou en encorbellement, c'est une sorte de compromis entre les deux types 6. Une lampe brûlait auprès du Saint-Sacrement, elle se plaçait souvent dans l'intérieur du tabernacle 7, aussi, celui-ci est-il ajouré de façon à donner de l'air à
1. Avioth (Meuse), Sainte-Gertrude près Gaudebec (église ruinée .
2. J.-B. Thiers a signale ceux qui, au xyn0 siècle, existaient à Saint Michel de Dijon et à Sainte-Croix d'Orléans.
3. Tracy-Bocage et Moltot (Calvados) ; Semur-en-Auxois (Côte-d'Orj ; cathédrale de Grenoble, Trêves (Maine-et-Loire) ; Avioth et Marville (Meuse) ; Branges (Saône-et-Loire) ; Saint-Jean-de-Maurienne (Savoie : Sainte-Gertrude près Caudebec (Seine-Inférieure) ; Soliès-Yille Var : Saint-Pierre de Louvain, Saint-Martin de Courtrai, Saint-Sebald de Nuremberg, Saint-Lambert de Duseldorf (1475 à 1479).
4. Sainte-Maure, Creney, Saint-André près Troyes, Villeloup (1546), dans le département de l'Aube ; Saint-Savin (Hautes-Pyrénées) ; LeBourget (Savoie), débris dans la crypte ; abbaye du Bec (Eure) transporté dans la collection de Beiset au Breuil-Benoist ; chapelle d'Épinoy à Solre-le-Château (gothique) et Flêtre (Benaissance), dans le département du Nord ; à Notre-Dame de Boulogne, il existait deux tabernacles en bois peints et dorés qui furent détruits par les Huguenots en 1567. Cinq exemplaires sont conservés dans la collection Emile Peyre. Le type de tabernacle-tourelle est représente par de nombreux exemples en Allemagne, Autriche, Bohême, Hongrie et Suède ; il s'en trouve un au musée de Wisby (Gotland).
5. L'abbé Lebœuf a constaté que, de son temps, l'usage se conservait dans les Pays-Bas. On a gardé du xvir siècle, dans le département du Nord, les « repositoires » de Marquette-en-Ostrevant et de Tourmignies ; en Belgique, celui de Léau.
6. Tabernacle en bois, de style roman, conservé au musée de Bergen (Norvège) ; tabernacle en pierre, du xme siècle, à Saint-Marie d'Arbona (Abbruzzes) ; tabernacle en bois de Chassy (Cher), xve siècle.
7. Celui de Semur-en-Auxois (fig. 380) a un étage supérieur ajouré en
\< I i SSOIBI S Dl i' UtCHl m II lu ni l [G il I SI ' 19
cette veill< iir sa clarté. Le tabernacle-tourelle de
Senanque \m" s. ;i de petits vitraux rouges e( verts, et dans le de l'Est, les tabernacles-armoires, des w ci in! siècles, ont une petite fenêtre vitrée ouverte sur l'extérieur* de Paçoo à signaler aux passants, dans la nuit, la présence du Saintment . Les tabernacles axaient fréquemment deux pour le Saint-Sacrement et au-dessus pour la lampe. Leur disposition intérieure était compliqué
i la fin (lu W I' siècle
que l'on trouve les premiers exemples «1.- tabernacles faisant corps avec le retable de l'autel: ils sont même très rares avant 1<- xvrf siècle. Toutefois, cette disposition a pu exister <les le début du \i\' puisqu'én I&25, un retable de la Passion, «•ut-- ,1 Saint-Omer pour l'église Sainte-Claire, était Burmonië d'un ciboire. <>«• ciboire pouvait bien n'être qu'une suspension, .»u peut-être même m\ ciborium, lire un baldaquin ou un
l'est vers 1540, que l'on peut trouver les plus anciens
Fio
$81 Piscine à Druyes
Yonne . \n s,
forme de lanterne <|m servi rla Uunpe; le tabernacle de Qairfayt
appelé la lanterne «lu \ 03 anl
hristophe de Neufchâteau, Warangéville Meurthi et-Moselle); Saint Pierrcvillicrs trdcnnei . Bazeilles-sur Noiraut aux Préa
me disposition de ce genre, probablement Mai 1 « • • 1 de Bar §ur Aube.
ii<> 11- apprend tmint "M Corput Christi est renfermé dans une armoire st ni.i m,- lui même enl 1 e deux écuelb
1 étendue une petite toa&ilU d ind autel.
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exemples de la disposition actuelle : le retable en pierre de l'église de Gérosdot (Aube), figurant la Passion, en trois tableaux, est surmonté d'un édicule à jour destiné à l'exposition du Saint-Sacrement, comme en témoigne l'inscription O salutaris hoslia.
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Fig. 382. — Piscine à Saint-
Thibaud (Côte-d'Or), xnr siècle.
(Annules archéol.).
