I. M. de Vogué, le Temple, p

Fig. 170.

- L'autel des holocaustes.

(Restitution.)

236 ARCHEOLOGIE ORIENTALE.

Il y avait ainsi une différence de niveau de S^^So entre la plate-forme du temple et le parvis des Gentils. Quant à la disposition architecturale de Tédifice, elle était pareille à celle du temple de Salomon. Le pylône antérieur était haut de loo coudées et profond de 20; à chaque extrémité, il y avait des chambres oii Ton gardait les couteaux sacrés qui servaient à égorger les victimes. Le Saint ou Hékal et le Saint des Saints ou Debir, séparés seulement par un voile, étaient Pun et l'autre hauts de 60 coudées, larges de 3o, longs ensemble de 65 coudées, hors œuvre. « Une ceinture de trois étages de trentehuit chambres était, comme dans Tancien temple, accolée au sanctuaire sur une largeur hors œuvre de i5 coudées, ce qui donnait extérieurement au sanctuaire, dit Josèphe, Taspect d'une basilique. Tout l'édifice était recouvert de terrasses sur lesquelles on avait planté des pointes dorées pour écarter les oiseaux^. »

Ce temple des Juifs fut une des œuvres architecturales les plus grandioses que le génie antique ait enfantées. Cette succession d'enceintes étagées les unes au-dessus des autres, et couronnées par les gigantesques pylônes du sanctuaire construits en marbre blanc, est une conception de génie qui n'a été réalisée que là, et l'antiquité tout entière n'a eu qu'une voix pour en proclamer l'imposante majesté. « Quand les rayons du soleil levant frappaient sur les lames de métal qui recouvraient les portes et le toit du sanctuaire, quand ils éclairaient les dorures de la façade et la gigantesque vigne d'or qui s'enroulait sur le marbre blanc du pronaos, les yeux éblouis, dit Josè-