I. Voyez Perrot et Chipiez, op, cit., t. III, p

ARCHÉOI.. ORIENTALE. l8

Bès, d'origine égyptienne, le dieu Pygmée, Astarté, assise ou debout, une colombe sur la main, enfin des chars en terre cuite montés par un ou deux personnages et attelés de deux ou quatre chevaux. A côté de ces objets de fabrique phénicienne, on trouve des amulettes et des statuettes importées d^Egypte. Le corps du défunt était enveloppé de bandelettes; on lui couvrait souvent la bouche et les yeux avec une feuille d'or, et les riches mettaient même à la momie un masque complet formé d'une feuille d'or qui dessine tous les traits du visage: on voit jusqu'à quel point les habitudes égyptiennes s'étaient implantées en Phénicie. On trouve aussi dans les tombeaux de la côte syrienne des lampes, des amphores, des amulettes, des bijoux. Les femmes étaient ensevelies avec leurs colliers, leurs bagues, leurs bracelets, leurs pendants d'oreilles, leur miroir de métal, leurs pixides à cosmétique et à parfums, leurs objets de toilette. On recueille également des anneaux munis de pierres gravées ayant servi de cachets; nulle part, sauf à Cypre, on n'a rencontré des armes dans les tombes de cette race de marchands.

Dans la nécropole cypriote de Dali (Idalionj, il y a souvent, à côté des cadavres, des poteries à décor géométrique, des armes

Fig. 20I. — Tombeau , i i •■ 11 i

d'Amathonte ^'^ ^^^^^^^^ ^^^ ^^J^UX d'or, des

(d'après P. diCe8noia,Cji?rM5). coupes en métal avec des figures gravées sur la paroi interne, des statuettes d' Astarté, de guerriers, de chars et de caraliers pareils à ceux de la côte.

Parmi les tombes d'Amathonte qui sont phéniciennes et remontent au iv« siècle, il en est de construites en bel appareil régulier, avec une porte encadrée dMn filet, un toit plat ou à double pente comme nos maisons. Ces tombes comprennentparfois plusieurs chambres, le long des parois desquelles étaient alignés les sarcophages , tantôt anthropoïdes^ tantôt avec un couvercle triangulaire.

Les tombeaux phéni-

Fig. 202.

Chambre sépulcrale d'Amarnonte

(d'après Cesaola, Cyprus).

ciens trouvés à Malte, en Sicile, en Sardaigne, offrent la môme disposition que ceux de la côte de Syrie et de Cypre : on descend dans le caveau par un puits ou par

un escalier, et les chambres sont comme celles que nous avons décrites. A Garalis et à Tharros, on a retrouvé en place, au-dessus du sol, les cippes pyramidaux qui marquaient la place des sépultures, ainsi que nous Tavons déjà vu en Phénicie : dans ces tom-

Fig. aoj. — Pian d'un tombeau

de Cariiiage

(^Q\x\é, Fouilles à Carthage.)

bes, le mobilier est d'importation égyptienne, étrusque ou asiatique.

La nécropole de Mehdia, sur la côte orientale de la Tunisie, renferme des tombes où Ton descend par un

276 ARCHEOLOGIE ORIENTALE.

puits, comme à Aradus. Les tombeaux de Thina (Thœnœ), près de Sfax, ceux de Carthage, sur la colline voisine delà ville, appelée le Djebel-Kawi, ont tous été violés dans l'antiquité même ou par les Arabes. Construits sur un plan uniforme, ils consistent en une chambre rectangulaire dans laquelle on descend par un escalier. Tout autour de cette pièce, on voit, comme des gueules de four, Porifice des niches à sarcophages. L'escalier peut avoir jusqu'à dix marches; la chambre, 2 mètres de haut, 6 k 'j mètres de long et 3 de large. Les parois sont enduites d'un stuc blanc qui parfois comportaitdes figures en relief; les débris des sujets que j'ai pu y observer m'ont paru de style grec et peutêtre romain.

En résumé, la tombe phénicienne ne comportait que deux types : la tombe en relief au-dessus du sol et la tombe souterraine. La première était monolithe ou construite comme une maison; la seconde était ou de plain-pied sur le flanc d'un rocher, ou bien on y descendait par un puits ou un escalier. L'une et l'autre comportaient un nombre de chambres plus ou moins grand, suivant le nombre des corps à loger. Ces cadavres étaient, sauf de rares exceptions, placés dans des sarcophages enfoncés tantôt dans des fours ménagés dans la paroi des chambres, tantôt dans des cuves creusées dans le sol, tantôt, enfin, déposés simplement le long des murs. Le mobilier funéraire variait suivant la richesse des familles ; il comportait, avec des amulettes et des figures de divinités, tous les objets de toilette et de parure dont le défunt avait fait usage durant son existence.

§ IV. — La sculpture phénicienne.

La Phénicie, il ne faut pas Foublier, fut tour à tour soumise au joug des Égyptiens et des Assyriens, qui y ont introduit, avec leurs garnisons, leur art, leurs usages, leurs industries et tout ce qui caractérisait le génie propre de leur civilisation. Ces conquérants furent des maîtres pour les artistes phéniciens, et les rares objets sortis des mains de ces derniers sont d'inspiration égyptienne ou assyrienne : ce n'est qu'à partir d'Alexandre qu'un troisième élément, l'art grec, commence à manifester son action en Syrie.

Pour la sculpture, le champ d!études que nous offre la Phénicie est singulièrement restreint : il se compose des bas-reliefs de quelques sarcophages, de stèles votives et de pauvres débris de statues de pierre. Les sarcophages anthropoïdes dont nous avons déjà parlé, bien que ne remontant pas au delà de l'époque hellénique, nous font toucher du doigt l'influence égypto-assyrienne en Syrie. Si la forme des cuves est égyptienne, si même les plus belles d'entre elles ont été importées d'Egypte, les sculptures dont elles sont décorées sont tout à fait assyriennes. Les boucles frisées et symétriquement ondulées de la barbe et des cheveux sont pareilles à celles des colosses ninivites; on remarque seulement que l'artiste sait manier le ciseau comme un Grec. A partir des Séleucides, la physionomie de ces têtes, qui se détachent en haut relief sur le couvercle de la cuve sépulcrale, s'hellénise de plus en plus et elle se modifie d'après les modèles grecs, si bien que, si l'on voulait entreprendre

un classement chronologique de tous ces monuments, les plus anciens seraient ceux où Pinfluence égyptoassyrienne est le plus marquée; les plus récents, ceux où le style grec a fini par prévaloir.

Dans les trop rares débris d'édifices antérieurs à répoque macédonienne, signalés en Phénicie, les éléments de la sculpture décorative sont empruntés à TÉgypte et à PAssyrie : nulle part on n'a trouvé un motif original d'inspiration indigène. La porte d'une construction signalée par M. Renan à Oum-el-Avv^amid comporte un linteau sur lequel sont sculptées deux petites figures d'aspect égyptien en adoration devant le globe ailé accosté des urœus^ Les Phéniciens ont colporté partout ce globe solaire, plus ancien encore en Egypte

qu'en Assyrie. On le

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trouve à Cypre, à Malte, en Sardaigne, à Carthage, où il est sculpté sur les stèles votives de Tanit et de Baal - Hammon. Le sphinx est aussi un des principaux éléments de la sculpture phénicienne : ce n'est pas seulement sa forme, c'est sa posture même qui est copiée sur les sphinx des temples égyptiens : couché sur un

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20+. — Dalle phénicienne d'Amrith (d'après Renan).