Em. Espérandieu, Bull. arch. du Comité, 1910, p

plusieurs piscines. On y a trouvé des centaines de monnaies, des sculptures figurant des têtes, des jambes, des genoux « avec des déformations qui paraissent voulues et qui indiquent peut-être des ulcères », des plaquettes de bronze, parfois dorées, qui portent, au pointillé ou au trait, l’image d'organes sexuels, de seins, surtout d'yeux (fig. 440) — d'où il suit que les eaux du lieu passaient pour favorables à la guérison des ophthalmies —; des épingles, des instruments de chirurgie, des fragments de gobelets ou de flacons en verre et en terre cuite. Toutes ces trouvailles rappellent, pour ne pas sortir de la Gaule, celles qui ont été faites en 1836 aux sources de la Seine, à Saint-Germain-la- Feuille {, à Arles dans les Pyrénées-Orientales, à Bourbonne-les- Bains, à Rennes dans la Vilaine, dans l'étang de Soing, dans le lac de Granlieu ?. Le mode de dévotion était partout le même.

Du culte des sources il est naturel de rapprocher celui des végétaux ; car la piété des Romains s'exerçait aussi sur ce

Fig. AE A PR domaine. Certains arbres étaient revêtus d’un caractère sacré, qui leur donnait droit à des offrandes ; on plaçait celles-ci au pied, sur des tables ou sur des autels, ou même on les suspendait aux branches, ainsi que cela se pratique encore aujourd'hui en Orient *?. Afin de garder ces arbres de tout contact profane, on les enfermait dans un enclos peu élevé de forme circulaire comme une margelle de puits (puleal), ou bien on les enveloppait dans une construction sans toit. Des peintures de Pompéi nous présentent ces deux sortes d'enceintes f. ;

Nous pouvons aussi comprendre dans le matériel des temples les

objets qui servaient à rendre des oracles. Les Romains ignoraient

1. Baudot, Rapport sur les découvertes archéologiques faites aux sources de la Seine, Paris-Dijon, 1845, 8,

2. Cf. Fr. Lénormant, La monnaie ‘dans l'antiquité, Paris, 1878, 8°, I, p. 29 ; E. Babelon, Traité des monnaies grecques et romaines, 1, p. 674.