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Pour Flore '. des slatues - qui ont existé aucune ne nous reste; mais son image se retrouve sur des monnaies de la gens Servilia ^ et de G. Clodius Vestalis ^, sansautre signe distinctif qu'une couronne de fleurs. Quant à Pomone. on lui identifie parfois dans les musées des statues qui ne représentent que des Heures chargées de fruits.

B. Divinités familiales. — A côté du cycle agricole le cycle domestique.

.Au premier rang des divinités familiales se plaçait Vesta *, d'origine foucièrement italique, indépendante de Y Ileslia grecque, mais dont le nom désigne pareillement la déesse du domicile établi sedes), la gardienne du foyer ; son symbole originel est donc le foyer lui-même, sur lequel brille une flamme. Sa figure est restée un peu indistincte; les monnaies impériales reproduisent fréquemment son elFigie. plus rare sur les pièces de la République, celle dune matrone voilée, tantôt assise, tantôt debout, tenant le sceptre ou la patère *. Peut-être, à notre insu, avons-nous dans nos collections, parmi les femmes drapées et voilées, plus dune Vesta authentique, et il est fort possible aussi que ces X'estales, retrouvées dans l'Atrium Vestae du Forum romain, aient eu le costume et l'allure générale prêtés à la déesse qu'elles servaient ; une comparaison avec les monnaies le ferait croire ".

Les Lares ^, qu'il faut rapprocher de A'esta ^, sont déjà invoqués dans le chant des Frères Arvales, que Ton tient communément pour une prière, prononcée audébutdu printemps, en vued'obtenir d'abondantes récoltes. .Ainsi, là encore, on retrouve l'empreinte de la vie rurale primitive. Mais de bonne heure la conception des i>aies détendit : on confia à leur protection le salut en général, et la prospé- ^ rite de la famille, et aussi celle des champs qui en assuraient la subsistance. Nous sommes là en présence d'un culleprivé à l'origine : du Lar a(/reslis, protecteur d'un foyer, on est passé au culte public par 1 in-