Durand, Étude sur VEtimacia^ Chartres

2. Kirpicnikof, La Déisis en Orient et en Occident (Journ. du Minist. de rinstruction publique, 1893) (russe).

3. Voss, Das jûngste Gericht (Beitr. z. Kunstgesch., VIII), Leipzig, 1884; Jessen, Die Darstellung des Weltgerichts bis au f Michel- Angelo^ 1909.

4. Rohault de Fieury, L'Évangile ; Toura, 1874, Pokrovsky, VÉvangile, Pétcrsbourg, 1892 (russe).

5. Millet, Quelques représentations byzantines de la salutation angélique (BCH, XVIII, 1895); Max Schmidt, Die Darstellung der Geburt Chrisii in der bild. Kunst^ Stuttgart, 1890 ; Noack, Die Geburt Chrisii in der bild. Kunst, Darmstadt, 1894; Kehrer, Die /tee7i^en Drei Kônige in Lileratur und Kunsl, Leipzig, 1909 ; Strzygowski, Iconographie der Taufe C/iWstt, Munich, 1885.

6. Dobbert, Die Darstellung des Abendmahles durch die byz. Kunst (Repert. f. Kunstwissenschaft, XV, 1892).

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vi" siècle, se modifient légèremenl au ix* siècle. D'autres < créent. A la Crucifixion, figurée dès le v siècle, mais

Kig. 336— UCrucifiiion. Mosaîqiiede Daphni (Cotl. Haulca Études, B. 3-1i>.

n'osera qu'à partir du ix'' siècle montrer le Christ nu et mort ', s'oppose )a Résurrection, non plus représentée, comme à l'origine, par la scène des Saintes Femmes au tombeau, mais par la belle

1. fteil, Dit frûhchrUll. n.inUtlanijen ilrr Krfauyani, Chrisli, Lripris. 190J .

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