SALONIQUE,. ATHOS. MISTRA

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d'une église contemporaine appartenant à l’école monastique de l'Athos !. » Une église de Serbie ou de Moldavie se distinguera toujours d’une église construite par des maîtres byzantins.

- Salonique. Athos. Mistra. — C’est pour cela qu'il importe de

classer d’abord par régions les monuments principaux, pour la plu-

1. Choisy, 165." Cf. Millet, L’école grecque dans l'architecture byzantine, Paris, 1916.

Manuel d'Art byzantin. T. II. 48

Fig. 364. — Constantinople. Fetijé-djami.

part datés avec précision, qui nous restent de ce temps. Si Constantinople ne semble guère avoir produit que les deux églises accolées qui forment aujourd’hui la mosquée de Fetijé-djami ! (fig. 364) (fin xn et commencement xiv° siècle), Salonique au contraire, avec l'église des Saints-Apôtres (fin du xr° siècle, achevée 1312-1315) (fig. 374, 385) et celle, de style tout semblable, qui est devenue la. mosquée de Yakoub-pacha, donne à l'art byzantin une impulsion vigoureuse ?. À l’Athos, le groupe des églises monastiques, qui. commence au début du xr° siècle avec Lavra, Iviron et Vatopédi, se continue à la fin du xn siècle et au xm° par Chilandari (fig. 363), au xiv° par le Pantocrator (1363) et Esphigmenou, au xv° par Saint- Paul (1447), au xvi° par Koutloumousi (1540), Stavronikita (1542), Xénophon (1545), Caracallou (1548), Dionysiou (1547), Dochiariou … (1567), Zographou (1502), etc. $. A Arta, la belle église de la Vierge consolatrice (Parigoritissa) date de la fin du xru° siècle (fig. 378, . 382), celles de Saint-Basile (fig. 386) et de Sainte-Théodora semblent du xiv®*, En Thessalie, à côté de l’église de Kalabaka (xrv° siècle) … et de celle du monastère Meydwv IluGv à Trikkala {xiv° siècle), les églises des monastères des Météores appartiennent au milieu du xvi® siècle (fig. 379) (Transfiguration, 1545-1552 ; Barlaam, 1548). Athènes a les Saints-Apôtres. En Laconie, à côté des églises de Geraki, Mistra, capitale des despoles grecs de Morée, conserve sept églises de la période byzantine, la Métropole consacrée à saint Démétrius (1310), remaniée au xv° siècle, l’église des Saints-Théodores du Brontochion (avant 1296), l'église de la Panagia du Brontochion (Aphentiko), qui date du commencement du xiv° siècle (fig. 384), et la Peribleptos, (fig. 383) qui semble du même temps,

1. Outre les ouvrages, plusieurs fois indiqués, de Kondakof, de Gurlitt, d’'Ebersolt et Thiers sur Constantinople, cf. Lioukis, Fetijé-djami (Travaux du 6° congrès archéologique à Odessa), Odessa, 1887, et Ebersolt, Étude sur la topographie et les monuments de Constantinople (RA., 1909, IT).

2. Milioukof, Antiquités chrétiennes de la Macédoine occidentale (russe) (ITR., IV, 1899) ; Kondakof, Macédoine (russe), Pétersbourg, 1909 et surtout Diehl, Le Tourneau et Saladin, Les monuments chrétiens de Salonique, Paris, 1918. |

3. Porphyre Ouspenskij, Histoire de l'Athos (russe), Kief, 1877 ; Brockhaus, Die Kunst in den Athos-Klôstern, Leipzig, 1891 ; Kondakof, Monuments de l'art chrétien à l’Athos (russe), Pétersbourg, 1902 : ; Millet, Pargoire et Petit, Recueil des inscriplions chrétiennes du Mont-Athos, Paris, 1904 ; Millet Héshenenes au Mont-Athos (BCH., 1905). |

4. Lampakis, Mémoire sur les anliquilés chrétiennes de la Grèce, Athènes, : 1902 ; Couchaud, Choix d'églises byzantines, Paris, 1842.

puis Sainte-Sophie (milieu du xiv° siècle), l'Evangelistria (fin xiv° siècle) et celle enfin de la Pantanassa (fig. 380) (1 moitié xv® siècle) !.

Macédoine. — A l'autre extrémité du monde byzantin, Trébizonde garde plusieurs monuments importants du xuir siècle, en par-

Fig. 365. — L'église de Nemanya à Stoudenitsa (d’après Millet).

ticulier les grandes églises de la Chrysoképhalos, de Saint-Eugène et de Sainte-Sophie ? (fig. 375). Mais la Macédoine surtout est pleine d'édifices religieux *. Les plus anciens datent de l’époque où Byzance dominait encore dans ces régions. Telles sont les églises de Melnic * (Trinité, 1287 ; Pantanassa, 1289), celles de Saint-

1. Millet, Monuments byzantins de Mistra (album de 152 planches), Paris, 1910. Le texte paraîtra ultérieurement. En attendant, cf. Millet, Rapport sur une mission à Mistra (BCH., 1895), Chronique de Grèce (Bull. critique, déc. 1895) et L'école grecque dans l'architecture byzantine : Magne, Mistra (Gaz. des Beaux-Arts, 1897, I) ; les rapports d'Adamantiou sur les travaux de restauration exécutés récemment à Mistra ([Icoxttx4 de la Société archéologique d'Athènes de 1906, 1907, 1908" ; Struck, Mistra, eine mitlelalterliche Ruinensladt, Vienne, 1910.

2. Millet, Les monastères el les églises de Trébizonde (BCH., 1895).