CHAPITRE III

La peinture byzantine du xrv® au xvi° siècle. Les écoles. — I. Les mosaïques. Kahrié-djami. Fetijé-djami. Baptistère de Saint-Marc de Venise. —- II. Les fresques. Mistra. Métropole. Peribleptos. Pantanassa. Peintures de Macédoine et de Serbie. Caractères généraux des fresques serbes. Fresques de Bulgarie et de Roumanie. La peinture russe. Le Mont-Athos. Le peintre Manuel Pansélinos. Chronologie des peintures de l'Athos. L'’ordonnance de la décoration et l'iconographie. Le Guide de la peinture. Caractères de l'art athonite. — III. Caractères généraux de la peinture byzantine du xiv° au xvi* siècle. La nouvelle iconographie.

La peinture byzantine du XIV® au XVI siècle. Les écoles. — Pour étudier l’histoire de la peinture byzantine dans la période qui va du commencement du xiv° siècle au milieu du xvi°, nous disposons, grâce aux découvertes faites en ces dernières années, de monuments nombreux, mosaïques ou fresques, dont beaucoup sont

datés avec précision. On les trouve dispersés dans tout l'Orient :

chrétien, à Constantinople et à Mistra, en Macédoine et en Serbie, en Bulgarie et en Roumanie, à Trébizonde et en Crète, en Russie et dans les monastères de l’Athos. Mais il ne faudrait point croire que ce puissant mouvement d’art présente partout des caractères identiques. L'art byzantin, comme l’art d'Occident, varie suivant les régions ; et il semble certain dès maintenant qu'on y peut, entre le xiv° et le xvi® siècle, reconnaître plusieurs écoles, ayant chacune leur caractère propre, et nées sous des influences assez différentes. Assurément, à regarder de près les choses, on trouvera peut-être que ces écoles se distinguent parfois moins nettement qu'il ne semble tout d’abord. Elles existent cependant, et c’est le grand mérite de M. Millet, d’avoir, dans un livre considérable, montré la variété féconde qui marque la dernière renaissance de l'art byzantin !.

« Deux écoles, écrit M. Millet, se partagent alors la direction du mouvement artistique : l'école macédonienne, plus ouverte aux

1. Millet, Recherches sur l'iconographie de l'Evangile, Paris, 1916, p. 625- 690. Cf. Diehl, La dernière renaissance de l'art byzantin (Journ. des Savants, août 1917).

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