Cf. Tafrali, loc. cit, 14 et pl. IX

représentent des apôtres en buste, des prophètes, des saints, parfois aussi l'image des donateurs de l'icone, le tout traité dans la pure tradition byzantine, avec beaucoup de largeur et d'accent. Enfin des nimbes en relief, ornés de cabochons et d’entrelacs, entourent les figures. On rencontre à l'Athos aussi des orfèvreries du même style. A Vatopédi, autour d'une icone de lHodigitria d'époque plus

Fig. 448. — Nimbe d'icone en argent doré (Vatopédi) (Coll. Hautes-Etudes, G. 191).

récente, un cadre du xm° ou du xiv° siècle montre, parmi des ornements guillochés, dix bas-reliefs représentant les fêtes chrétiennes ; le fond de la plaque et les nimbes sont relevés d'émail vert. A Vatopédi également, des cadres du même genre, mais où se mêlent aux ornements des figures en buste d’anges, de saints et d’apôtres, décorent les deux grandes icones de la Vierge et de la Trinité (xmxiv® siècle) et une image de l’Annonciation (xiv°-xv® siècle). C’est dans le même style que sont traitées les figures de saints et les représentations des fêtes qui, à Vatopédi encore, garnissent le cadre des mosaïques portatives de sainte Anne (xiv°-xv° siècle) et de la Crucifixion (xm-xiv® siècle), les revêtements de la grande icone des