Voyages en Perse, t. VIII, p

mosquée une description fort détaillée : « L'ouvrage est revêtu dedans et dehors de carreaux d’émail peints de moresques (arabesques) vifs et luisants, excepté le bas, à huit pieds de hauteur, qui est revêtu de belles tables de porphyre ondé et rubané {ce doit être de l’albâtre de Tauris) qui sont celles que Abbas le Grand

Fig. 258. — Mosquée Djouma à Ispahan une des nefs du liwan nord. —

voulait faire enlever pour servir à la mosquée royale. Il a partout, aux frises, aux corniches et le long des murs, des versets de l’Alcoran et des sentences des imans. Le diamètre du grand dôme est de plus de cent pieds. Au devant de ce dôme, qui fait comme le chœur du temple, il y a une fort spacieuse cour entourée de cloîtres dont le devant est en arcades soutenues par de gros pilastres de même ouvrage que les dômes; des gens d'église et des étudiants en théologie logent sous ces arcades-là qui sont fermées de châssis sur le devant. Cette mosquée a deux tourelles ou aiguilles {minarets) hautes et munies de briques d’émail et sept portes. Chaque porte principale de ce grand édifice a son nom particulier, et comme les dômes et les tours, quelques-uns étant pris du fondateur particulier, car cette mosquée est l’œuvre de plusieurs princes. Le nom de chaque prince est écrit en grosses lettres sur le frontispice, et les

PÉRIODE MÉDIÉVALE MR ne

noms des architecteset des principaux ouvriers y sont aussi, comme récompense, Je crois, de leur application, mais les inscriptions en sout simples... Les antiquités d’Ispahan portent que c'est le roi Malik Chah-Djelal-ed-din, lequel vivait l'an 400 de l'hégire, qui en est le fondateur; mais 1l faut qu'il n'en ait été que le restaurateur, car le dôme septentrional est inscrit du roi Mansour et le dôme méridional du roi Joussouf qui régnait bien auparavant... Il y a un bassin d'eau carré au milieu de la cour, lequel est fort

CPCPEPEPEEEEEECEEENEOEOECEEEECECECEPPEECEPEEOEPPEECPPEEEEPEEEEPEPECEEEEE EEE

HE

Fig. 259, — Mosquée des Corbeaux à Barfrouch fondée vers 889 J.-C. -275 H.— D'après une photographie communiquée par J. de Morgan.

grand, et dans lequel on a bâti un jubé ou placitre en bois, à trois pieds de l’eau, où vingt personnes peuvent tenir, et c'est où l'on va faire ses prières après s'être purifié. »

Les encorbellements successifs formés par les stalactites ont conduit non seulement à constituer des voussures ou des pendentifs, mais encore de véritables coupoles qui, dans certains cas, comme, par exemple, pour le tombeau d’Imam-Zadé-Touil, près de Dizfoul et de Tag-Eiwan !,ou celui de Zobeïde près de Bagdad (fig. 250), constituent une silhouette assez bizarre par la façon dont s'étagent les extrados apparents de Loutes ces stalactites. Dans ce dernier exemple, de petits orifices, percés au sommet des stalactites et bouchés par une lentille de verre scellée dans la maçonnerie, permettent d'obtenir un éclairage intérieur suflisant.