De Hammer, op. Cil., IX

4. C'était probable ment un réservoir Comme les grandes citernes de Constantinople, Bir-bin-dérek, etc., construit également d’après les traditions byzantines.

5. Cette influence est visible sur les édifices suivants : Coupole conique à côtes en faïence bleue du couvent des Derviches et du mausolée de Dijelal ed-din Roumi à Konieh, — Intérieur du medressé de verre (Sirtchéli medressé), Konieh, tombeau de Sidi-Moubhi ed-din à Ak-chéhir (621 H.-1244 J.-C.) dont la décoration est signée du céramiste Ahmed ben Abdallah de Mossoul. Cette influence de la Mésopotamie peut être encore prouvée par les fragments de décoration en plâtre moulé que M. Kæchlin a trouvés à Konieh et qui représentent des animaux dans des arabesques (Musée des Arts décoratifs).

6. Ces figures d'oiseaux à tête de femme se retrouvent sur certaines monnaies, sur des miroirs en bronze blanc, sur des miniatures de manuscrits, (Cf. t. II, nomb, fig.) et ne sont autres que la survivance de la forme artistique des sphinx ailés ou des harpies.

Fig. 330, — Palais des sultans à Konieh (1160-1190 1-00:

AAS ÉCOLE OTTOMANE

des arcs, qui se retrouvent dans tant de monuments seldjoucides. (Au caravansérail blanc de Gondjarli. Ak-khan!, les tailloirs des chapiteaux du grand porche portent de cesfigures d'oiseaux à têtes féminines).

Grande mosquée de Konieh. — La grande mosquée de Konieh

Fig. 331. — Façade de la grande mosquée de Konieh (617 H.-1220 J.-C.\,

(1220) présente encore un caractère un peu incohérent dans la composition de la façade. Les arcades ouvertes qui forment comme deux portiques de largeur inégale dans la partie supérieure du mur, de chaque côté de la porte principale, aujourd’hui murée, sont une adaptation maladroite à cet édifice de fragments empruntés à une église byzantine d'Iconium; ce sont en effet des piliers formés de deux colonnettes adossées à un pilastre et engagées en partie dans celui-ci, comme on en rencontre dans l'église octogonale d’Isaura ? (Oulou-Bounar). Au milieu, la grande porte, dont celle