HALÉVY : LES TOURANIENS EN CHALDÉE

Sémites. Enfin, c'est tout à fait arbitrairement ({u'IIalévy réduit au rôle de simples expressions géographiques les mots de Samcj' et d' Ak/iad, sous prétexte qu'ils sont toujours suivis du déterminatif ^^J. ki, ciui indique les noms de pays. (1874, p. 493.) On dit de même : « les gens du pays d'Asur » sa mât Asur-ki, pour « les Assyriens ». Arrivé au terme de cette longue discussion, au cours de laquelle j'ai dû relever tant d'erreurs matérielles et de sophismes, je dois prévoir une objection. Etait-ce bien la peine d'examiner en détail une théorie tout à la fois si invraisemblable et si peu fondée ? Personne n'a répondu au jésuite Hardouin, qui prétendait que la littérature latine était l'œuvre d'ingénieux faussaires du moyen âge. Il y a en effet des absurdités auxquelles on donne, en les combattant, une importance qu'elles n'ont pas, et dont le temps suffit à faire justice. Mais il faut pour cela que tout « honnête homme » soit capable d'étudier la question par lui-même. Or, si beaucoup de personnes ont entendu parler de la « question sumérienne», combien peuvent se reporter aux textes où se trouve la solution? 11 fallait donc, pour retourner à Halévy ses propres expressions, combattre « une fantaisie antiscientifique d'autant plus dangereuse que peu de personnes sont en mesure d'en contrôler les résultats. » (Halévy, 1883, p. 364).