DE L'EMPIRE PERSE

SOUACBS PAINCIPAU» :

Sur l'histoire des PM^sam : Les mêmes qu'au chapitre précédent.

Sur l'Asie BUnenre et ses diverses populations : Yolney, Chronologie des roi* lydientf dans le tome 1*' de ses Recherches nouffelles sur Vhistoire ai^ cieune. — Ernest Curtius, Die Joniervor der ionischen Wandertmg^ Berlin, 1855. — D'Eckstein, Questions relatives aux antiquités des peuples sémi' tiques, Paris, 1867. — Lassen, Ueher die Lyîeis^^ huchriften und die alten Sprachen Kleinasiens, dans le tome X du journal de la Société asiatique allemande. — Texier, Asie Mineur e^ Paris. — Perrot et Gruillaume» Expédition de Gtûatief en cours de publication. — A. MauTf, Histoire des reliffions de la Grèce antique, tome l«r.

g I. — Cyrus et les peuples Aryens.

L — La défaite d'Astyage et la conquête de la Médie avaient pour résultat de donner à Cyrus la souveraineté des pays dépendant de son empire, et en particulier de toutes les nations aryennes situées en deçà de THindou-

Kousch et des déserts de la Carmanie. Le conquérant se hâta d'en rendre la soumission effective, œuvre qui ne lui donna pas beaucoup de peine^ car toutes ces nations, sœurs de la sienne, se sentaient attirées de sympathie vers le jeune héros perse, et préféraient naturellement la suprématie d'un peuple de race iranienne pure à celle des Mèdes, mélangés et pénétrés d'éléments étrangers.

La Carmanie était une dépendance naturelle de la Perse; Gyrus n'eut pas & lA )*èduiré, Ccar toutes les vraisemblances semblent indiquer que ses tribus, ardemment mazdéennes, avaient pris part au premier soulèvement et marché contre Astyage avec les Perses. Les Baotrims, Ctésiai nous l'atteste, m donnèieat B^Dnta<» nément, avec les habitants de la Sogdiane et de la Margiane, qui dépendaient d'eux» au restaurateur de la religion de Zoroastre^ dont leur pays avait été le berceau et demeurait Pun des principaux foyers. La Parthie, bien que touranienne, enclavée entre la Méâie ^ la Bactriane, ïi'osa |)àà résiâter et se soumit également sans combat»

Ué — Pour assurer la tranquillité de la Baietriane, m«

pôàèe â leurs fréquentée incursions et à leurs ravages, Gyrua s^ocoupa de dompter les âaees touianie&sv habi<tant autour des sources de nâîârtè; Ds fdi^nt t^cûd et leur roi Âmorgès fait prisonnier dans le combat. Gyrus fit de leur pays une satrapie de son empire. Il se tourna ensuite vers THyrcanie, voisine de la mer Gaspienne, dont leâ peuples» Caspiens, Paûumatlies et Darites» issus du sang de Touran et mêlés à quelques Aryas en minaâtéi latsaieiit mine de résieter. Mais ils ne tinrent pas devant «es troupesj et voyant leur territoire envahit reconnurent pivaque sans conobattre la souve» lûMiéâarai de Perse.

m. — Ayant assuré de cette façon sa domination dans le nord-est, Gyrus^ avec la coopération de Tigrane, gui gagna dans cette guerre la possession d'un certain nombre de districts limitrophes de FArménie, èntteprit la conquête des pays voisins du Caucase, gui étaient demeurés indépendants de la monarchie médique. Ici la tâche fut plus difficile et plus lente^ à cause des obstacles qu'offraient à la fois et la conâguration du pays et le caractère belliqueux des populations. Cependant le roi de Perse finit par y réussir \ après quelques années de guerres sanglantes et acharnées, TAlbanie et rtbérie, c^est-à-dire le Daghestan et la Géorgie actuels^ dépendirent de là couronne du jeune conquérant. Les Cbichidi^ns cédèrent à ses armes ; les nations des âpres montagnes qui longent le littoral du sud-est du Pont- Euxin, Mardes, HaoronSi Ghalybes, Tibar^eus, célèbres dans tout le monde antique pour leur industrie métallurgique remontant jusqu'aux âges les plus reculés et pour rinvention de l'acier, furent écrasées et réduites à TobéissafLce, Gyrus se trouva ainsi maître de toute la partie de TAsie Hineure qui s'étend jusqu'au &avs Halys.

Il lui avait fallu quatorze ans poux accomplir ces con^quêtes, dont nous ne connaissons que les traits géaé^ raux et dont aucun historien na nous révèle tes inci*dents. Ce fut au moment où le vainqueur d'Astyag^ venait de les terminer qu'éclata entre lui et Gré8us> roi de LydiO) la guerre qui devait le mettre en poBsessiDU de rÂ^ie Mineure tout entière, jusqu'aux riv&ges de la mer Egée. Mais avant d'entreprendre le récit <ie celte guerre, il est nécessaire de placer ici quelques détails sur les diverses populations de l'Asie Mineure et lur rhiatoir^ du royaume die Lydi^

§ 2* — Les populations de TAsie Mineure.

I. — L'Asie Mineure est cette péninsule qui s'avance comme un immense promontoire entre le Pont-Jluxin et la mer de Gypre, refoulant devant elle les flots de la mer Egée. La chaîne du Taurus couvre ses côtes méridionales de liantes montagnes^ repaire dans tous les temps de populations insaisissables et toujours prêtes à descendre sur la mer et les plaines gui s'étendent à leurs pieds, pour piller les marchands et les laboureurs. Cette région montagneuse forme, de l'ouest à Test, la Carie, la Lycie, la Pamphylie et la Cilicie, qui s'inclinent au sud vers la mer; la Pisidie, Tlsaurie et la Lycaonie, qui descendent, au nord, du haut des montagnes vers rintérieur. A l'ouest sont, sur une côte profondément dentelée et sillonnée par de nombreux cours d'eau qui en fécondent le sol, la Troade, la Mysie, l'Eolide, Tlonie et la Doride. En face de la côte du sud nous ne trouvons que deux grandes îles, Rhodes et Cypre. Au large de la côte de Touest s'étend tout un labyrinthe d'Iles gracieuses, Lemnos, Chios, Samps et les Sporades. Au nord, vers le Pont-Euxin qui communique avec la mer Egée par les deux détroits successifs de l'Hellespont et du Bosphore de Thrace, sont la Mysie, la Bithynie, la Paphlagonie et le Pont; au centre enfin, la partie la moins favorisée de cette région, nous rencontrons la Phrygie et la Cappadoce.

II. — Les premiers habitants de l'Asie Mineure, dont les Cariens étaient le principal débris dans les temps classiques, paraissent avoir appartenu, comme ceux de presque toute l'Asie antérieure avant les grandes migra-

tions, des Sémites d*al)ord, puis des Japhétites, à la race de Gham. C'est ce que nous avons déjà fait remarquer dans le premier livre de ce manuel. Dés une époque très-reculée, des rameaux des descendants de Sem et de Japhet vinrent s'y superposer et formèrent la majeure partie des habitants de la contrée. L'Halys, aujourd'hui Eizil-Irmak, le plus grand fleuve de l'Asie Mineure, marquait fa limite des deux races. Les populations à l'ouest de ce fleuve étaient pour la plupart^ Phrygiens, Mysiens, Paphlagoniens, Bithyniens, de race indo-européenne, apparentés de très-près aux Thraces d'Europe; celles de Test, c'est-à-dire les Gappadociens, les Giliciens, les Pamphyliens et les Solymes, habitants d'xme portion de la Lycie, appartenaient à la race sémitique et à la branche araméenne. L'Halys séparait donc deux groupes de langues : les unes, adroite, étaient d'origine sémitique et presque semblables, les médailles nous Tattestent, à l'idiome de la Syrie septentrionale ;.les autres, à gauche, d'origine aryenne, appartenant au rameau thraco^pélasgique, ou, comme semble avoir été le phrygien, intermédiaires entre ce rameau et l'arménien. Cependant, en arrière des populations aryennes de la rive gauche de THalys, presque au bord de la mer Egée, on retrouvait ime nation sémitique, isolée et avancée plus loin que les autres, les Lydiens, qui formaient une branche à part dans la race de Sem, tandis que les autres peuples de la même race situés au delà de THalys étaient de la branche d'Aram. Quant aux Lyciens, dont la demeure se trouvait sur la côte méridionale, entre les Chamites de la Carie et les Sémites de la Pamphylie, c'étaient des Indo-Européens ou Japhétites, que certains érudits, d'après l'étude de leur langue encore bien peu connue, prétendraient plus rapprochés des Iraniens que des Thraco-Pélasges. Ils devaient être les derniers débris d'une race qui avait eu dans les siècles les plus antiques

«ne gi^de «xleiMûôii dans VAm Miiieiiié, rArdâpel «i k firèee méatei» t«M3e qui figura eoui les i%tiès de He^ TOnphitih et de Rhabieès III panni leé prâioipaux eHne* Bits de r^syple^ tenue « deé lies et dee eôtes de la Biér dn nOrâf • mue le nt>m de Mkm^ et A laquelle àppar* lee LMèg^ôSi eintà que leli ptoe (athetene Iiàco»^

liL X* Ken qu'iifoi de trois a*scès diflétentéfi, leé Garieni, les Lydieins et leé Mysiens, jUlitaposte daniÉ uà «tkHHt terrikÂie> rëtaient àteei mêU», étaient Hootè de» reteitieiis atiSeï ëtroitee ^ur éublier to fitaiités i)ui étaient dtâ esdeter entii» wùsl au moment de leui^ étabU»-» semeht, et pour se finrger des febles gédéalogigues ^ leur attribuaient une mène to^he et une tïds'^proidië patenté* Ils offiraient en cxaÉimun dans la tille de MykM des eacrificee A âhu» Garios^ qui étabUssdent entre euk uu lien religieux et presque national. îSéjteti^knt les GamiienS) bien qu'ils parlssemit la même langue que teA Gariens) n^ prenaient peint palrt^

Dans la p«^tie septentk^ionale de PAsie Mineure) les Bithymene^ les M ariandyniems et tes Paphlagoni^s ht* liaient un grou|)e partiodlièrèmeiit compade et â^^nt Torigine thracë se révélait par les signée tes plus &tp>- ^nts> oar on ^etrouTuit ches les populations des deux rives du Bosphore, non-»seulement même lauguô) mais mêmes me^mi^ Tamoui* de la guerre^ du sang et du pillage. Les Phrygieûs et lee Mysiene leur ètaieut apparûtes d\iissez p^,

Leà Phrygiens, appelée Brygel en Europe ^ûd ils habitaient au t)ied dû mont Bermito, et dont le ôom si-* gûifiait, dit'^oii, dans leur p»>pre langue hemmes Hbi^és^ les Thraces de BiUiynié et les Myisiens, tehUs^ suitaât Strabon, de la contrée que leis Romains appelèrent H(3eâie> au bord du baJiube, sont répiMeâlés pu» kt plupart dès

LES Mfi0SS £ï LB6 PSRS£S« 99$

écrivains aatiguee comme des éaïugraBts «yeal {tassé d'Europe en Asie» L'iûstoriea Xanthus d« Lydie plaçail Tarrivée des Phrygiens ea Asie Mineure après la gueraè de Troie« Hérodote renverse cette tradition> et parie 4'im corps nombreux de Teucriens et de Mysiens ijui, w^iM cette guerre^ auraient passé d^Aâe en fiurope^ oà ilS'to seraient avancés jusqu'au Pénée^ refoulant éevetal ms^ les Thraces^ qui franchirent alors le Bosphore et é^étft* blir^oit en Bithynioi Plusieurs lég^des ideaitîfues se re« trouvaie&t à la fois en Europe et en Asie ^ celle de Midaé^ par exemple^ en Phrygie et en Macédoine auprèsdulnonl Bermion. De ces faits résultent la parenté de oes peupletk^ les antiques rapports de la Thraod et de FAsie Mineui» et par suite de la Grèce et de TAsiei bien avant Tépoque^ pourtant ancienne d^à^ où Tinvasion des Doiiéns ^ù. Grrèce chassa les Ioniens et les fioliens qui vinrent eott* vrir de leurs cités toutes les côtes de la iL<ycLie M de 1a Mysie^ séparant désornaais ces uatieos IndijBèiidB éè to mer*

IV* — La j^u^rt des nations de TAsie Mineare H'oel pas d'hjstoire. Celle des Dardaniens de Troie> q»ifôndè^ rent le premier empire puissaat dans cette pttïtiê da monde et qui» du temps de Rhamsès II que leurs guer^ riers vinrent combattre en Syrie, y paxtajgeaient la éo^ mination avec les Lékasou Lyci^ust ne peut être dégagée des fables mythologiques avec lesqueileB les Grecs Tonl complètement amalgamée. Il n'y a que les Gariens^ les Phrygiens et les Lydiens sur lesquels on Sache quelque chose de positif^ et encorei sauf pour ces derniexs^ ôria se réduit à bien peu.

Les Gariens qui plus tard, lors de leur alliance intime avec les Lydiens et les Mysiens^ se dirent desé(»daïits d'un frère des héros mythiques Lydus et Mysus^ mails qui) dans la réalité» étaient surtout idf pioches ^s Gha'-

38a LIVRE CINQUIÈME.

nanéens par leur origine, eurent encore une grande puissance pendant un certain tempSj après que les nations sémitiques et aryennes les eurent resserrés dans un étroit territoire à l*angle sud-ouest de la péninsule. Obligés alors de chercher sur la mer une nouvelle patrie^ ils couvrirent la mer Egée de leurs vaisseaux et les îles de leurs colonies, car lorsque Jficias fit, en 426, la purification de Délos, on reconnut que la plupart des morts ensevelis dans Tile^ et qu^on exhuma, étaient Gariens. Les Phéniciens et les Grecs les refoulèrent peu à peu. Ce fut MinoS; roi de Crète, disait-on, qui chassaleurs pirates dans la mer Egée. L'établissement des colonies grecques sur leurs côtes, où les Doriens fondèrent ou agrandirent Cnide et Halicarnasse, les renferma dans l'intérieur des terres. Les conquérants vinrent même bientôt les y chercher, Grésus d'abord, puis Gyrus, qui leur laissa toutefois leurs chefs nationaux. Du moment quils n'avaient plus pu être navigateurs et écumeurs de mer, les Gariens se mirent à faire le métier de mercenaires partout où on voulait bien acheter leurs services. David, à Jérusalem, en avait déjà un corps dans sa garde, à côté de celui des archers crétois ; les rois égyptiens de la XXVP dynastie recrutèrent chez eux une bonne partie de leurs troupes étrangères. Le peu d'étendue de leur territoire, la difficulté d^ faire vivre une nombreuse population, qui les poussait à aller mener ce métier à l'étranger, rendait aussi fréquente chez eux la vente des enfants comme esclaves par leurs parents. Aussi les marchands d'hommes trouvaient si facilement à s'approvisionner dans ce pays, qu'à une certaine époque le nom de Garien devint synonyme de celui d'esclave.

V. — Ce que nous savons d'histoire précise sur les Phrygiens n'est presque rien ; mais il est certain que ce fut un grand peuple, puissamment civilisé, riche, qui

joua un rôle considérable et eut une influence très-notable, non-seulement sur les contrées immédiatement ses voisines, mais sur la Grèce elle-même et sur les débuts de sa culture, au temps de la dynastie des Pélopides, que la tradition faisait venir de Lydie ou de Phrygie à Argos. Sous certains rapports la civilisation de la Phrygie était très-raffinée, car un des modes de la musique grecque, qui tenait le milieu entre le mode lydien, plus aigu, et le mode dorien, plus grave, était appelé mode phrygien. Les musiciens Marsyas, Olympus, Hyagnis, qu'on retrouve dans les légendes grecques, étaient Phrygiens. La religion nationale de la Phrygie, célèbre dans tout le monde antique et propagée au loin à une certaine époque, était un panthéisme naturaliste grossier, qui avait dans ses idées fondamentales une grande analogie avec la relig:ion chaldéo- assyrienne, mais qui revêtait une physionomie à part, grâce au développement qu'y avaient reçu certaines conceptions monstrueuses, et grâce surtout à son culte barbare, aux rites de ses prêtres appelés Galles^ voués au célibat, qui gagnaient sur le peuple un ascendant d'autant plus sûr qu'ils Teffrayaient par leurs danses effrénées et leurs mutilations volontaires.

La Phrygie était renommée pour ses laines, qui étsdent changées à Milet en tissus somptueux, pour sa bonne agriculture, ses fromages et ses salaisons. Dès une époque fort antique, ce pays forma un royaume florissant, qui devint surtout important après la chute de la prépondérance des Dardaniens, dont il parait avoir dépendu au temps de leur grande prospérité. Le souvenir de ses richesses est venu jusqu'à nous dans les traditions relatives à Midas, qui changeait en or tout ce qu'il touchait. Cet État précéda immédiatement les Lydiens dans la domination de l'Asie Mineure, et, avant même dç devenir conquérant , servit de lien entre la

cîyfllBatioii du bassin de l'Euphrate et du Tigre et celles de la Lydie, de la Troade et de la Grèce, Malheureusement il ne reste de cette prospérité que quelques légendes entremêlée» de données mythologiques, et des monuments funéraires, dont deux avec des inscriptions, taillés dans les rochers de la vallée supérieure du Sangarius. « Leur caractère tout indigène, dît un savant voyageur français, M^ Texier, révèle le style architectural des vieux Phrygiens. Rien n^ indique l'influence d*UB goût étranger; l*art phrygien s*y produit, aussi éloigné des principes de Part grec que de l'ancien style perse ou assyrien et de la curieuse orîgii^alité du stylç lyden. La langue même des inscriptions y est purement phrygienne ; et cette langue^ avec l'alphabet qui nous en a conservé les rares débris, reste entënnée dans les Mmites de l'ancien royaume où régna la dynastie de Mîdas. Sans toute l'étendue du pays où se trouvent ces reste» vénérables du peuple indigène, on ne voit que de très-rares débris de monuments appartenant à l'époque romaine ; il semble que les conquérants successifs de la contrée aient ignoré ces vallées solitaires, où plus tard des familles chrétiennes vinrent diercher un refuge contre la persécution du paganisme, peut-étrQ aussi contre l'invasion musulmane. 9

Les hiscrtptions des tombeaux de ïa vallée du Sangarius sent tracées avec un alphabet très-analogue aux plus anciennes formes de l'alphabet grec. I>'après leurs caractères paléographiques^ elles doivent être rapportées au vu* ou au viih siècle avant Père chrétienne. La langue en offre certaines ressemblances avec le grec, mais aussi des éléments d'une nature très- différente. Une de ces inscriptions çst Péprtaphe d'un roi du nom d^ Mîdas, qui dut être un des derniers princes de la dynastie dont le fondateur, passé dans les légendes grecques

LES MBAB& n LES FUSES. ê68

à l'état de pertM^i^ase purement mytliijpie^ s^ppelfttt aussi llidasL

Quant au i^yiauma de. hjAî^ éon hfotoirety mieus connue, mérite de former un paragraphe spécial»

§ dk ^ l^T0jmmm i^ LjMUeel fltfi ténctoâ^

I. — Entre le pieè du ment Tmolus et le fleuve Hermus, sul^ la rive droite du Pactole^ s^élève une haut« montagne qui domine une plaine large et fertile, dans laquelle s^uvrent, vers Festj.les vallées de THermus et du Gaystre. Au pied de cette montagne était Sarde», aujourd'hui Sortkalé, la capitale des rois Lydiens. Le pays avait été d'abord habité par des Pélasges appelés Méoniens -, mais bientôt une race nouvelle soumit et chassa les anciens habitants, et ses rois régnèrent sur la contrée jusqu'à la conquête pef sique. Les Lydiens^ qui avaient ainsi succédé aux Méoniens dans la possession de Sardes, étaient des Sémites. Le tableau ethnographique du chapitre X de la Genèse en a fait .un rameau particulier de cette race, sous le nom die Loud ; tout ce ' que les écrivains grecs nous ont conservé de mots de leur langue appartient incontestablement à la souche sémitique. Ils eurent trois dynasties successives, que tes Grecs désignent sous les noms d'Atyades, HéracKdes et Mermnades.

H. — Des Atyades nous ne savons rien, st ce n*e^t qu'ils durent commencer à yégner vers le ïvi* siècle avant l'ère chrétienne. Les légendes nationales plaçaient à leur début les deux héros mythiques Lydus et Tyrrhénus, ce dernier personnifiant la colonie lydienne

884 LIYRS CINQUIEME.

gui se dirigea par mer vers l'ouest , aborda aux côtes dltalie et devint l'origine de Taristocralie de TEtrurie, en se superposant dans ce pays aux premiers habitants pélasges.

L'avènement de la dynastie des Héraclides eut lieu, d'après les indications d'Hérodote qui avait puisé aux sources indigènes, dans les environs de Pan 1200 avant Jésus-Christ. Les traditions lydiennes, déjà fort précises en ce qui regardait cette dynastie, lui attribuaient ime origine assyrienne. On racontait, dit Hérodote, qu'elle avait été fondée par le ppnce Agron, ûls de Belus, ûls d'Alcée, fils d'Hercule, venu des rives du Tigre. Nous croyons , avec M. Oppert, que cette tradition repose sur une base historique. Agron est un nom tout assyrien qui veut dire a le fugitif; » les appellations qu'Hérodote présente comme celles des trois ancêtres d'Âgron, ByI^oç 'AXxaloc *HpaxX^<; sont précisément la traduction du nom et du titre de l'Hercule assyro-chaldéen , surnommé Samdan, a le fort, le puissant, y> et quelquefois assimilé à Bel, Bel-Adar Samdan. Le fondateur de la dynastie des HéracUdes de Lydie se révèle donc clairement dans les traditions recueillies par le père de l'histoire, comme un prince assyrien exilé et fugitif, issu d'une famille qui , regardait le dieu Adar comme son auteur ou son protecteur spécial. Si nous nous reportons maintenant aux annales assyriennes, résumées par nous plus haut, nous y voyons que, juste vers Tan 1200, régnait à Ninive le véritable fondateur de la puissance de cette monarchie, appelé Adarpalassar, a Adar protège son fils ; d des descendants de ce prince étaient, on le voit par le sens de son nom, très-naturellement appelés en grec Héraclides. Agron, « le fugitif , » nous semble, en conséquence, devoir être regardé comme un fils de Adarpalassar, nn frère puîné d'Assourdayan , qui , par suite 4'événemçût9 à qou,s incopnus, probablement d'une

compétition avec son frère, se retira en Lydie et s'y empara du pouvoir.

les relations de TAsie Mineure et de l'Assyrie remontaient à une époque fort antérieure. Au temps du pharaon Rhamsès II ou Sésostris, nous avons vu les Héthéens de la Syrie septentrionale grouper les Pisidiens, les Lyciens, les My siens, les Dardaniens et les Mosynœces dans la même confédération que les Rotennou ou Assyriens, pour résister à l'extension de la puissance égyptienne. La vieille sculpture indigène de l'Asie Mineure, dont nous avons des spécimens sur les rochers de Nymphi, près de Smyrne, et de Giaour-Kalé, ainsi que dans la fameuse Porte des lions de Mycènes, exécutée, disait la tradition, par les Cyclopes de Lycie, est un art directement issu de celui de l'Assyrie. L'influence de ce pays sur la péninsule devint encore plus grande et se changea presque en suzeraineté dans le temps qui s'étendit entre la conquête de FArménie par les monarques ninivites et les échecs de la puissance militaire assyrienne qui, au commencement du xi® siècle avant Jésus-Christ, précédèrent l'usurpation de Belkatirassou, c'est-à-dire dans le temps même où la dynastie des Héraclides s'établit en Lydie. Lors du siège de Troie, l'arrivée, positivement historique, de Memnon TEthiopien ou le Kouschite d'Asie, à la tête d'un corps deSusiens, pour soutenir Priam, a tous les caractères d'un secours envoyé par le souverain du grand empire mésopotamien à un vassal en danger. Gtésias et Moïse de Khorène affirment que Priam reconnaissait la suzeraineté du roi d'Assyrie et que les annales de Ninive mentionnaient l'expédition dirigée vers la Troade pour lui venir en aide contre les Achéens ; il n'y a aucune raison sérieuse de contester leur témoignage.