Édition

Kuehn, 20 vol., Leipzig, 1821-18.'10, dans les Opéra mediconim f^rœcoruni, t. I-XX ; Scripta minora, 3 vol., Leipzig, 1884-1896, Bibl. Teubner.

mystique, qui cherche sa formule définitive. Après Plutarque, les représentants de cette tendance sont d'ailleurs d'obscurs personnages, dont les caractères individuels n'intéressent guère aujourd'hui qu'une érudition spéciale. Le Cynisme n'est qu'une secte passablement j^rossière, à laquelle quelques pamphlets, comme ceux d'QEnomaos de (ladara, à la fin du ii« siècle, ne suffisent pas à donner une importance littt^raire. Vers le même temps, it nst vrai, Je Scepticisme appelle de nouveau l'attention, grâce à un médecin de l'école dite empirique, Sexlus, q»ii résume et complète la doctrine de la secte dans ses Commentaires sceptiques et dans sr^s Efujiiissea pyrrUonienne» '. Mais tfs ouvrages, qui sont venus jusqu'à nous, ne semblent pas avoir exercé une action notable sur la société contemporaine; ils sont d'ailleurs singulièrement fastidieux, et leur principal intérêt vient de ce qu'ils nous font connaître beaucoup d'opinions et de théories, philosophiques, mathématiques, grammaticales même, en les discutant.

21. Le Néoplatonisme. — Plotin et Porphyre. — De cette confusion soit enfin, au iii" siècle, une remarquable doctrine, qui est le Néoplatonisme. Son véritable fondateur est un Grec d'Egypte, Plotin, né a I.ycopolis en 204, mort à Rome en 270. Disciple d'Ammonios Saceas, à Alexandrie, c'est de lui qu'il reçut le germe de sa doctrine. Il l'organisa peu à peu par ses méditations personnelles, à travers une vie assez agitée, et vint enfin l'enseigner à Home, ù partir de 244. Les vingt-six dernières années de son existence se passèrent là, au milieu de disciples qui l'entouraient d'une vénération profonde.

Les leçons de Plotin, rédigées par lui à la hâte et réunies par son disciple Porphyre, forment les Ennéad^s, série