Édition

Migne, Pudoloyie grecque, t. Xl-XVll, Paris, 185.M860.

"788 HTSTÔlKE DE La LltTÉRATtRË GhÈCQCE

leur manque ce qui fait les grandes œuvres. Ce sont des improvisations qui auraient eu besoin d'être condensées et soumises à une réflexion plus sévère. Nous avons aussi de lui, sous le litre de Réfutation de Celse, les fragments d'une composition étendue, dans laquelle il discutait les objections que le philosophe Celse avait formulées, au u^ siècle, contre la religion nouvelle. Tout cela donne à Origène une place de premier ordre dans l'histoire du christianisme; dans celle des lettres grecques, il n'en a qu'une secondaire, de même, d'ailleurs, que les autres écrivains chrétiens de ce temps.

Nous pourrions joindre à son nom celui d'Hippolyte, son contemporain, auteur d'ouvrages de philosophie chrétienne, ceux de Méthodios, — de Pamphilc de Césarée, — du chronographe Julius Sextus Africanus, — sans avoir à modifier ce jugement. F>a littérature chrétienne en était encore à sa période de préparation. Elle ne devait atteindre à son plein développement que dans le siècle suivant.