Ifist. Or., X.\. f

:. Fiafîin. 8.

LA POÉSIE MÉLlQrE

Stésichore avait le premier raconté la cécité de Daphnis, et qu'il avait ainsi inauguré les chants bucoliques dont rrWo aventure fut le sujet'. Suit-il de là que Stésichore eût .-ùmposé des bucoliques proprement dites? Evidemment iidii. Ce qui résulte de ce témoignage, c'est seulement i\\w Stésichore avait fait une place, dans un de ses poèmes, aux légendes pastorales de la Sicile et à Daphnis. Rien n'.'inpêche que ce ne fût dans quelqu'un de ses hymnes.

Il avait aussi rapporté quelque part des récits d'un car.i- tère assez romanesque, notamment les aventures deKalykc et de Uhadiné. Kalyké était une Jeune fille amoureuse; détlaignée de celui qu'elle aimait, elle se précipita du rocher <!•* Leucade. Hhadiné, aimée d'un tyran de Corinthe, lui avait été livrée; un cousin de la jeune fille venait pour la tl«li vrer; le tyran faisait périr les deux jeunes gens, puis, |'i i> de repentir, leur donnait une sépulture honorable. C sont là, comme on le voit, de véritables romans d'ammn. du genre de ceux qui firent plus tard les délices de la (ii» v alexandrine. Stésichore tivait-il conté ces histoires dans d. poèmes qui ne fussent pas des hymnes? Ce n'est pas (.1tain. De même qu'il avait amené l'hymne lyrique à rivali-- 1 avec V Iliade y il avait pu lui faire prendre aussi le ton d'uii' Odyssée familière et romanesque.

Quoi qu'il en soit, c'est surtout par la grandeur épitpi • de son inspiration qu'il devint illustre. Nous avons d» ji rappelé le mot de Simonide associant son nom à celui d'Homère. Antipaterde Sidon disait de mémo, dans une épigramme, que rame d'Homère était venue habiter en lui . et Quintilien à son tour écrivait qu'il avait soutenu sur 1 lyre le fardeau de l'épopée 3. Ajoutons qu'il avait dû, pon cela, fortifier sa lyre, et qu'il légua à ses successeurs i;i instrument d'une puissance toute nouvelle.