IV. Concordats 1, Lois civiles et ecclésiastiques

E. MÜNCH, Vollstàndige Sammlung aller ulieren und neueren Konkordate, Leipzig, 1831, t. 1-2. — V. Nussi, Conventiones de rebus ecclesia^ticis inier S. Sedem et civilem potestatem, Mayence, 1871. — Corpus juris canonici, éd. Richter, Leipzig, 1833; éd. Friedberg, 2 vol., Leipzig, 1876-1881. — Codex Theodosiamis, etc., éd. Ritter, 6 vol., Leipzig, 1737 ss. — Corpus juris civilis Justin., éd. Gothofre- Dus, 6vol.,Leyde, 1589ss.;— éd. MoMMSEN,etc.,3 voL, Berlin, 1892 ss.

— Monumenta Germ. : Capilul. reg. Francor., 2 vol., Hanovre, 1883 ss. — Monumenta Germ,, éd. Pertz, Leges, I-V, Hanovre, 1835 ss.

V. Actes des inart3rrs et vies des saints. — Ruinart, Acta primorum martyrum sincera et selecta, Paris, 1689; éd. Amsterdam, 1713 ; Vérone, 1731 ; Ratisbonne, 1859. — Le Blant, Les actes des martyrs. Suppléments aux Acta sincera etc., Paris, 1884. — SuRius, De probatis sanctorum vitis, 6 fol., Cologne, 1570 ss. ; ibidem, 1617, etc. — Acta SS. quotquot toto orbe coluntur (Bollandistes), 63 fol., 1643; nouvelle édition, Paris, 1854 ss. — Analecta Bollandiana, Paris et Bruxelles, 1882 ss. — Acta S S. ord. S. Benedicti, éd. Mabillon, 9 vol., Paris, 1668 ss. — Passiones vitaeque Sanctorum aevi Merovingici, éd. Krusch (Monum. Germ. etc.), Hanovre, 1896.

— Hyvernat, Actes des martyrs de f Egypte^ texte copte et traduction française, 4 livraisons in-4' avec un album paléographique in-fol., Paris, 1886.

VI. Vies des papes. — Liber Ponlificalis, éd. Duchesne, 2 vol., Paris, 1886-1892; éd. Mommsen (3/(m. G«rm.), Berlin, 1896 ss.— Vitae Rom, Pontif, ab exeunte saec, iiLUsquead finem saec, xiii, éd. Wat- TERiCH, 2 vol., Leipzig, 1862.

VII. Liturgies et rituels. — J. A. Assemani^, Codex liturgicus eccles. univers., 12in-4o, Rome, 1749-1766. — Renaudot, Liturg. Orient. Collectio, 2 vol., Paris, 1716. — Muratobi, Liturgia romana vêtus, 2 fol., Venise, 1748. — DAmKi, Codex liturg, ecclesiae univers., 4 vol., Leipzig, \S47-\95S. — Bo:i A, Rerum liturgie. libr.II,Rome, 1671.— Du- RANDi, Rationaie divin, officiorum, Leyde, 1605. — Martêne, De antiguis eccles. ritibus libr. III, éd. aucta, 4 vol., Anvers, 1736. — N. Nilles. Calendarium manuale utriusque ecclesiae orientalis et occidentalis, 2 in-8, Inspruck, 2* éd., 1896-1897. — U. Chevalier, RepertO' rium hymnologicum, 1890-92; Bibliothèque liturgique, t. I-XV, Paris,

1. Cf. G. Renard, art. Concordat {Étude cTensemble) dans le Dict, de ThéoU Cath, — 2. Cf. J. Parisot, art. Assémani, dans le Dict, de Théoh Calh.

INTRODUCTION. xvn

1893-1907. — Dom Cabrol ét Dom Leclercq, Monumenta Ecclesiae liturgicay t. I, Paris, 1902, t. V, lOCNii.

VIII. S3rml>ole8 et définitions. — C. W. F. Walch, Bihlio^ theca symbolicavetusy Lemgo, 1770. — Hahn, Bibliolhek der Symbole und Glaubensregeln der alten Kirche, 3 édit., Breslau, 1897. — DexziNGER, Enchiridion symb, et definitionum, etc., éd. IX, ab Ign. Stahl,j Wurtzbourg, 1900, — Ph. Schaff, Bibliothecasymbolica ecclesiae universaliSy 3 vol., New-York, 1884.

IX. Récries monastiques. — Lucas Holstenius, Codex régularum monast. et canon.y Rome, 1661, 4 fol. auxit Brockie, 6 fol., Augsbourg, 1759.

X. Gatacombes, art chrétien. — Bosio, Roma sotterranea, Rome, 1632. — J. B. de Rossi, La Roma sotterranea christiana, 3 fol., Rome, 1864-1877. — J. Wilpert, Die Malereien der Katakomben Roms mit 267Tafelnund54 Abbildungen im Text, Prib.-en-Brisg., 1903. — Garrucci s. j., Storia delV arte cristiana, 6 f oLj Prato, 1872 ss. — CiAMPiNi, Monumenta, et De sacris aedificiit a Constantino M, exstructis, nouv. éd., Rome, 1747, 4 vol. — Hübsch, Die altchristli' chen Kirchen nach den Baudenkmalen und alteren Beschreibxmgeny Karlsruhe, 1862.

XI. Inscriptions. — De Rossi, Jnscriptiones christ, urbis Romae teptimo sc^c. antiquiores, Rome, 1857 ss., 2. in-4°. — Le Blant, Inscriptions chrétiennes de la Gaule, 3 in-4», Paris, 1856-92; Nouveau recueil, etc., Paris, 1893. — Hubner, Inscriptiones Hispaniae Christianae, Berlin et Londres, 1876. — F. X. Kraus, Die christlichen Inschriften der Rheinlande, Frib.-en-Br., 1890 ss., 2 in-4*. Beaucoup de ce qui est contenu dans ces ouvrages se retrouve dans le Corpus intcriptUmum lat. Acad, Berol. et chez Böckh, Corpus inscript, Grae carum, 4 vol., Berlin, 1829-1877.

4« Sciences auxiliaires de l'histoire ecclésiastique.

Il ne suffit pas à l'historien d'avoir sous les yeux les sources auxquelles on doit puiser, il lui faut encore ôavoir les lire et les comprendre. D'où la nécessité de certaines sciences auxiliaires.

I. Pour avoir une intelligence vraie de l'histoire ecclésiastique, il faut avant tout connaître la Théologie. La Morale, la Liturgie,

1. Cf. DOM Cabrol, Introduction aux Études liturgiques^ Paris, 1907.

XVIII INTRODUCTION

le Droit Canon, et surtout la Dogmatique sont des connaissances indispensables à quiconque veut pénétrer plus avant dans l'histoire de l'Église. Comment pourrait-il autrement saisir la vie de rÉglise?

II. La connaissance de l'histoire profane est également nécessaire.

III. La Philologie permet de comprendre les écrivains du moyen âge et les termes ecclésiastiques. Pour cela, on doit consul ter :

Du Fresne du Cange, Glossarium ad scriptores mediae et infimae latinitatis, 6 fol., Paris, 1678. Dernière éd. Favre, 10 vol., Paris, 1882-1887 ; Glossarium ad scriptores mediae et infimae graecitatis, 2 fol., Lyon, 1688. — Suicer, Thesaurus écoles, e PP, Graec.y 2« éd., 1728-1746. En outre Nothnagel, Spec, suppl, in Suiceri thés,, Nuremb., 1821. — H. Stkphanus, Thesaurus linguae graecae, 3* éd., Paris, 1831-65, 9 vol.

IV. La Paléographie enseigne à lire exactem ent les anciens documents et les manuscrits :

B. Montfaucon, Paleographia graeca, Paris, 1708. — Silvestre, Paléographie universelle, 4 vol., Paris, 1841. — W. Wattbnbach^ Anleitung zur griechischen Palûographie, Leipzig, 1867 ; Anleitungr zur lateinischen Palàographie, Leipzig, 1869 ; Das Schriftwesen im Mitlelaltery Leipzig, 1871. — E. Reusens, Eléments de paléographie, Louvain, 1895. — Chassant, Paléographie des chartes et des manuscrits du XI* au xvu* siècle, 8* éd., Paris, 1885. — M. Prou, Manuel de paléographie latine et française du vi« au xvii* siècle, 2« éd., Paris, 1892. — E. Thompson, Hand-book o f gr eek and latin palaeo^ graphy, 2' éd., Londres, 1894. — C. Paoli, Programma scolastico di paleografica latina e diplomatica, 3 vol., Florence, 1888-1900. — R. CouLON-F. Steffens, Paléographie latine. Paris, 1908.

V. La Diplomatique sert à déterminer l'authenticité des documents et en étudie le contenu :

J. Mabillon, De re diplomatica, Paris, 1681 ; 2« éd., 1709. -— Toustain et Tassin, Nouveau traité de diplomatique, 6 vol., Paris, 1750- 1765. — J. Ficker, Beiiràge zur Urkundenlehre, 2 vol., Inspruck, 1877-1878. — H. Bresslau, Handhuch der Urkundenlehre fur Deutschland und Italien, Leipzig, 1889. — A. Giry, Manuel de diplomatique, Paris, 1894.

V. Archéologie et histoire de l'art. Mamachi, Origines et anliquitates christ,, 5 vol., Rome, 1749-51. — Martigny, Dictionn, des antiquités chrétiennes, Paris, 1865. — Rio, De Vart chrétien, 6 vol., Paris, 1861 ss. — De Caumont, Abécédaire d'Archéol, relig., Paris, 1850. — F. X. Kraus, Geschichte der christl. Kunst, 2 vol., Frib.en-Br., 1896 ss. — Schultze, Archéologie der altchristl. Kunst, Mu-

INTRODUCTION. xix

nich, 1895. — C. M. Kaufmann, Handbuch der chrUtL Archûologiey Paderborn, 1905. — M.Armeluni, Lezioni di Archeologia cristiana, Rome, 1898. — II. Mawjcchi, Éléments d^archéologie chrétienwi,^\o\.^ Paris, 1900-1903. — J. A. Brutails, V Archéologie du moyen âge et ses méthodes, Paris, 1900; id., Précis à* Archéologie du moyen âge, Paris, 1908. — DoM Cabrol, Dictionnaire d'archéologie chrétienne et de liturgie, Paris, 1902 ss. — A. Michel, Histoire de Vart depuis les premiers temps chrétiens jusqu^à nos jours, Paris, 1905 ss. — Don H. Le- CLERCQ, Manuel d* Archéologie chrétienne, 2 vol., Paris, 1908.

Yll. Géographie et stati8tic[ue. Le Quien, OriensChristianus,

3 vol., Paris, 1740 — P. Gams, Séries episcoporum ecclesiae catholicae, Ratisb., 1^3; Suppl., 1879-1886. — C. Eubel, Hierarchia catholica medii aevi, tom. l-II, Munster, 1898-1902. — 0. Werner, Katholischer Kirchen-A tlas, Frib., 1888 ; Katholischer Missions- A tlas, 2« éd., Frib., 1885; Orbis terrarum cath. s, toHus eccles. cath, et occid. et orient, conspectus geograph, et statisticus, Frib., 1890. — Desjardins, Géographie historique et administrative de la Gaule Romaine,

4 vol., Paris, 1876-93. — Longnon, Géographie de la Gauleau vi* siècle, Paris, 1888.

Vlll. BibUogrBphie,?OTTEAST,Bibliothecahist, medii aevi (jusqu'à 1500), 2« éd., Berlin, 1896. — Ulysse Chevalier, Répertoire des sources hist. du moyen âge : 1" partie, Bio-bibliogr,, Paris, 1877-86, 2- éd., 1903-1908 ; 2'' partie, Topo-bibliogr., Paris, 1894 ss. — H. Hur- TER, iXomenclator literarius (depuis Jésus-Christ jusqu'à 1894), 5 vol., Inspruck, 1892-1903; 3« éd., 3 vol. parus en 1908. — G. Monod, Bibliographie de V histoire de France, Paris, 1888. — H. Stein, Manuel de Bibliographie générale, Paris, 1898. — Ch.-V. Langlois, Manuel de Bibliographie historique, Paris, 1901-1904. — Deux revues indispensables pour se tenir au courant de la bibliographie : Revue d^histoire ecclésiastique, Louvain, 1900 ss. et Historiches Jahrbuch der G'&rresgesellschaft, Munich, 1880 ss.

X. Chronologie. De Mas Latrie, Trésor de chronologie, d*histaire et de géographie etc., Paris, 1889. — M. Lersch, Einleitung in die Chronologie, 2" éd., Frib.-en-Br., 1899. — H. Grotefind, Handbuch der hist. Chronologie des deutschen Mittelalters und der Neuzeit, 2 vol., Hanovre, 1891-1898. — UArt de vérifier les dates des faits historiques, 3 vol., Paris, 1750; nouv.éd., 1818-21.— G.Goyau, Chronologie de l* Empire Romain, 1891. — Capelli, Cronologia e calendario perpétua, ïn-\^,lA\\B.n, 1906.

Voici les principales ères successivement employées :

L'ère romaine ab urbe condita commence 753 ans environ avant Jésus-Christ.

L'ère grecque se compte par Olympiades qui comprennent 4 années chacune et commencent au solstice de ni-lî^ avant Jésus-Christ. Eusèbe en fait usage dans sa Chronique; elle est de même employée dans le Chronicon paschale.

XX INTRODUCTION

Le cycle des Indictions ou séries de 15 années. On compte seulement les années de chaque série, mais non le numéro de la série. Pour trouver Tindiction d'une année déterminée, ajouter 3 à cette année et diviser par 15, le reste sera Tindiction cherchée; si le reste estO, Tindiction est 15.

On distingue plusieurs indictions principales : l'indiction de Constantinople, l'indiction constantinienne ou césarienne, et Tindiction romaine ou pontificale.

Ces indictions correspondaient originairement à une sorte d'impôt de 15 années. La chronologie par indictions se trouve très souvent dans les documents et les pièces du moyen âge et ne disparaît qu'au xvr siècle.

L'ère depuis la création du monde est très variable. Les Byzantins mettent la création en 5509 av. Jésus-Christ, les Alexandrins en 5502, les Juifs en 3761.

L'ère chrétienne ou de Denys le Petit commence à la naissance de Notre-Seigneur. Denys l'introduisit en Italie vers 526. Cest par erreur qu'il j^aça l'année de la naissance du Christ en 754 ab urbe condita, tandis que cette année se trouve probablement entre 747 et 750. L'usage de cette ère ne se généralisa que peu à peu. Les missionnaires envoyés par Grégoire 1*" l'apportèrent au vii« siècle en Angleterre, S. Willibrord et S. Boniface l'apportèrent en Hollande et en Allemagne.

Alors même que l'ère chrétienne était devenue générale, le commencement de l'année restait encore bien différent. Pendant tout le moyen âge, certaines contrées commençaient l'année le 25 mars, d'autres à Pâques, d'autres le 1*' mars ou le !•' septembre, quelques-unes le 1*' janvier. Au xvi' siècle, c'est ce dernier mode qui devint universel.

5*" L'histoire ecclésiastique à travers les siècles.

C'est rOrient qui commence à écrire THistoire de rÉglise. Nous avons d'abord les quatre És^angiles et les Actes des Apôtres. Il nous reste également plusieurs fragments des écrits et chroniques de Papias, d'Hégésippe et de quelques autres sur les premiers temps de l'Église. Mais le père de l'Histoire ecclésiastique est Eusèbe de Césarée (-f- 340) : Histoire ecclésiastique en 10 livres jusqu'à 324; Chronique et Vie de Constantin ^ 11 n'y a pas d'autre histoire jusqu'au siècle suivant, époque où pa-