LA HIERARCHIE ECCLESIASTIQUE ET SES RAPPORTS AVEC LE POUVOIR CIVIL

S 60. — L'influence du Pape et des Évoques ^

lo La cause de Tinfluence des évêques doit être d'abord attribuée à l'étendue de leur science et plus encore à la sainteté de leur ministère ; puis aussi à la reconnaissance des peuples pour leurs civilisateurs et bienfaiteurs. Bientôt, surtout dans l'empire franc, un grand nombre d'églises furent richement dotées. La donation avait lieu de deux manières : ou elle était faite au saint patron de l'église et irrévocable {allodia); ou, selon l'ancien usage germanique, à titre de fief (feudum). Le roi possédant alors des biens considérables pour l'utilité publique les confiait, comme fiefs, à des hommes de mérite; à condition que ceux-ci lui rendraient un fidèle service et lui prêteraient main-forte en temps de guerre. Les rois choisissaient de préférence les évoques pour la cession des fiefs , parce qu'ils savaient que leur serment de fidélité serait

1. Thomàssin, Vêtus et nova discipL, t. III, lib. I, c. 22 ss. — Phillips, Kirchenrecht, t. III, p. 61 ss. ; t. VII, p. 144 ss. — Hergbnröther, Katholische Kirche und christlicher Staat, Frib.-en-Br., p. 1 ss., p. 77 ss.— A. Werming. HOFF, Geschichte der Kirchenverfassung Deutschlands im Mittelalter^ Hanovre, 1905. — Lesne, La hiérarchie episcopale en Gaule et en Germanie de 742 à 882, Paris, 1905. — Ozanam, La civilisation chrétienne chez les Francs, Paris, 1849. — Fcstel de Goulanges, Hist. des instit. politiques de Vancienne France, 3 vol., 2« édit., Paris, 1877.