D. Dites-nous ce que Saint Ephrem demande

4 dans son testament spirituel.—kR. Il demande de des prières après sa mort pour le repos de son

7 ime.

hd D. Dites-nous ce que raconte Eusèbe dans

Racine codés

son livre quatrième de la vie de Constantin. — R. Il dit que cet empereur voulut être enterré dans une église, afin que les fidèles se souvinssent plus aisément de prier Dieu pour lui.

D. Quel avis donne saint Chrysostôme dans son homélie sur la première épiître aux Corinthiens ?—R. Il avertit que les larmes des vivants sont inutiles aux morts, et qu’il n’y a que les aumônes et les prières qui puissent leur donner du secours.

D. Rapportez-nous ce que $S. Jérôme écrit à

’anachius.—R. I] dit que c'était la coutume de son temps, de répandre des fleurs sur le tom beau des femmes mortes ; mais Panachius avait bien mieux fait en répandant des aumûnes pour le soulagement de son épouse défunte.

D. Rapportez-nous ce queS. Augustin raconte au Hivre neuvième de ses Confessions, chapitre (5, en parlant des funérailles de sa mère.—R. Il parle ainsi de soi : “* Je ne versai aucune lar me dans le temps qu’on offrait le sacrifice de ‘* la rédemption pour ma chère mère. ”

D. Rapportez-nous d’autres paroles de saint Augustin, sur le psaume 37.—R. “ Purifiez- ** moi, Seigneur, dans cette vie, afin que je n’aie ‘* pas besoin de ce feu qui est destiné à purifier ‘* les âmes dans l’autre monde.”

D. Rapportez-nous ce qu’ii dit dans son livre des hérésies (Hérésie, 52.)—R. TI dit que Aërius a été le premier qui ait osé enseigner qu’il ne fallait offrir ni prières, ni sacrifices pour les morts, et que ça été la cinquante-troisième hérésie.

D. Qu'y a-t-il donc à dire à ceux qui traitent

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le purgatoire d'invention de moines ?-R. Il faut leur citer ces paroles de saint Augustin : ‘* c’est ‘ la cinquante-troisième hérésie de nier qu’il * faille prier pour les morts.”